كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الراء - [٧٩٤] رشدان - ج: 3 - ص: 70

كانَ صادِقًا، ولهم دارُهم إن كانَ صادِقًا" (١).

[٧٩٤] رَشْدانُ (٢)، رجُلٌ مَجهولٌ، ذكَرَه بعضُهم في الصَّحابة الرُّواةِ عنِ النَّبيِّ ﷺ.

[٧٩٥] رِعْيَةُ السُّحَيمِيُّ (٣)، وقال فيه الطَّبَرِيُّ: رُعْيَةُ الهُجَيميُّ (٤)،

---

(١) أخرجه أبو يعلى (٧١٧٨)، والبغوي في معجم الصحابة (٧٧٧)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢١٥، والطبراني في المعجم الكبير (٤٦٣٠)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ١٠٩٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٨٣١)، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٦٩ من طريق فهد بن عوف، عن نائل بن مطرف به.
وفي هامش الأصل في الصفحة المقابلة لترجمة رزين بخط ابن سيد الناس - كما نص سبط ابن العجمي -: "قال الرشاطي في باب المحاربي: وفي قيس عيلان: محارب بن خصفة ابن قيس غيلان، منهم من أصحاب النبي ﷺ: رزين بن مالك سلمة بن ربيعة بن الحارث بن سعد بن عوف بن زيد بن بكر بن عميرة بن جسر بن محارب، وفد علي النبي ﷺ، قاله ابن الكلبي، وذكره الطبري، وقال: أسلم"، نقله سبط ابن العجمي دون قوله: "محارب بن خصفة بن قيس عيلان".
اقتباس الأنوار (ق ٨٨/ مخطوط)، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٦/ ٢١٠، وأنساب الأشراف ١٣/ ٢٩٠، وأسد الغابة ٢/ ٦٩، والتجريد ١/ ١٨٢، وجامع المسانيد ٢/ ٧٤٦، والإصابة ٣/ ٥٢٩.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣٣٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣١١، وأسد الغابة ٢/ ٧٠، والتجريد ١/ ١٨٣، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢١٤، وجامع المسانيد ٢/ ٧٤٧، والإصابة ٣/ ٥٣٠.
(٣) معجم الصحابة للبغوي ٢/ ٤١٩، ولابن قانع ١/ ٢١٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣١، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٧٧، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٦٥٦، ولأبي نعيم ٢/ ٣١٥، وأسد الغابة ٢/ ٧١، والتجريد ١/ ١٨٣، وجامع المسانيد ٢/ ٧٤٨، والإصابة ٣/ ٥٣٤.
(٤) في حاشية الأصل: "حكاه الدارقطني عن الطبري: رعية الجهني"، ذكره ابن العجمي، وقال: "وقد ذهب شيء قبل "حكاه" من الهامش". قلت: لعلها: "قد".
وفي حاشية خ: "ذكر الدارقطني عن الطبري: رُعَيَّة، في المؤتلف"، المؤتلف والمختلف ٢/ ١٠٦٩.