كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عمرو - [١٩٠٣] عمرو بن الأحوص بن جعفر بن كلاب الجشمي الكلابي - ج: 5 - ص: 202

أُرِيدُ حِبَاءَه (١) ويُرِيدُ قَتْلِي … عَذِيرَك (٢) مِن خَلِيلِك مِن مُرَادِ

في أبياتٍ له أكثرَ مِن هذه، وتُروَى هذه الأبياتُ لدُريدِ (٣) بن الصِّمَّةِ أيضًا، وهي لعمرِو بن مَعْدِيكَرِبَ أكثرُ وأشهرُ، واللهُ أعلمُ.

حدَّثنا أحمدُ (٤) بنُ عبدِ اللهِ بن محمدِ (٥) بن عليٍّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يونسَ، قال: حدَّثنا بَقِيٌّ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبةَ، قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنةَ، عن عبدِ الملكِ بن عُمَيْرٍ، قال: كتَب عمرُ إلى النُّعْمانِ بن مُقَرِّنٍ: اسْتَشِرْ وَاسْتَعِنْ فِي حربِك بطليحةَ وعمرِو بن مَعْدِيكَرِبَ، ولا تُوَلِّهما مِن الأمرِ شيئًا (٦)، فإنَّ كلَّ صانعٍ هو أعلمُ بصناعتِه (٧).

[١٩٠٣] عمرُو بنُ الأحوصِ بن جعفرِ بن (٨) كِلابٍ الجُشَمِيُّ الكِلابِيُّ (٩)، اختُلِف في نسبِه، هو والدُ سليمانَ بن عمرٍو، روَى عنه

---

(١) في ر، هـ، م: "حياته"، وفي غ: "حياة".
(٢) عذيرك من فلان: أي: هلم من يعذرك منه، بل يلومه ولا يلومك. الصحاح ٢/ ٧٣٨ (ع ذ ر).
(٣) في هـ، م: "لابن دريد".
(٤) بعده في م: "بن محمد".
(٥) في هـ: "عمرو".
(٦) في حاشية الأصل: "ذكر الطبري وسيف أن عمرو بن معد يكرب ارتد وتابع الأسود العنسي، واستعمله الأسود على مذحج، فلعل لهذا منع عمر من استعماله". نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل. تاريخ ابن جرير ٣/ ٢٣٠.
(٧) ابن أبي شيبة (٣٤٣٧٧)، وتقدم في ٣/ ٢٣٦.
(٨) في حاشية الأصل بخط كاتبه: "صوابه: من بني جعفر بن كلاب".
(٩) طبقات ابن سعد ٨/ ١٨٢، والتاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٣٠٥، و معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٠٣، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٧٨، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣١، ومعرفة =