كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد - [١٤٧] أقعس بن مسلمة - ج: 1 - ص: 275

المُعتمِر، عن أبي وائلٍ في حديثِ الصُّبَيِّ بن مَعْبَدٍ (١).

[١٤٧] أقعَسُ بنُ مَسْلَمَةَ (٢)، حديثُه عندَ عُبَيدِ اللهِ بن صَبْرةَ بن هَوْذةَ، عن الأقعَسِ، أَنَّه جاء بالإداوةِ التي بَعَثَ بها رسولُ اللهِ ﷺ يُنْضَحُ بها مسجدُ قُرَّانَ (٣).

[١٤٨] أفطَسُ (٤)، رجلٌ مِن الصحابةِ، روَى عنه إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلَةَ، قال: رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ ﷺ يُقال له: أفطَسُ، يلبَسُ الخَزَّ (٥).

[١٤٩] [أَسْلَعُ بْنُ شَرِيكٍ الأَعْوَجِيُّ (٦) التَّميميُّ (٧)، خادمُ] (٨)

---

(١) أخرجه أبو داود (١٧٩٩)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٥٦، ٥٧ من طريق شريك به.
(٢) ثقات ابن حبان ٣/ ٢٢، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٠٥، ولأبي نعيم ١/ ٣٢٠، وأسد الغابة ١/ ١٣١، والتجريد ١/ ٢٠٦، والإصابة ١/ ٢١٢.
(٣) قرآن: قرية باليمامة، معجم البلدان ٤/ ٥٠.
والحديث أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٢٠٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٣٢١ وعندهما عبد الله بن صبرة.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٢٨، وأسد الغابة ١/ ١٢٦، والتجريد ١/ ٢٥، والإصابة ١/ ٢٠١.
(٥) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٧١٩)، والطبراني في مسند الشاميين (٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١١١٧).
(٦) في حاشية الأصل: "قال فيه ابن السكن والباوردي: الأعرجي بالراء، قال الباوردي: وبلعرج هو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وقال ابن حجر في الإصابة ١/ ١٢٤: وقع في أصله - يعني أصل المصنف - بخطه: الأعوجي بالواو، وتعقبه الرشاطي، فقال: إنما هو بالراء.
(٧) في م: "التيمي". = وترجمته في: طبقات خليفة ١/ ١٠٠، ٤٢٢، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٢٠، ولابن قانع ١/ ٤٩، ٥٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٠، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٧٦، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٠٢، ولأبي نعيم ١/ ٣١٩، وأسد الغابة ١/ ٩١، والتجريد ١/ ١٥، والإصابة ١/ ١٢١.
(٨) سقط من: خ، وعُقد له والذي بعده في ي ١، غ، ف بابٌ مفردٌ قبل الأفراد في الألف وهو الصواب، غير أننا التزمنا ترتيب أصل المصنف.