وفي حاشية الأصل بخط كاتبه: "قيده عبد الغني عنتر بفتح العين وتاء معجمة بعد نون بعدها راء، وأُسند عن ابن الجارود، أنه يقال فيه: عُسٌ، وهو أصح". (٢) أسد الغابة ٤/ ٦، والإصابة ٧/ ٥٤٧. (٣) في هـ: "عبس"، وفي م: "عنيز"، وفي حاشيتها كالمثبت. (٤) تقدم ص ٥٨٤. (٥) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٨٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٢١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٧٩، وأسد الغابة ٣/ ٤٧١، والتجريد ١/ ٣٧٣، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٥٤، والإصابة ٧/ ٨٩. (٦) سقط من: ز ١، هـ، م. وفي حاشية الأصل: "هذا مذكور فيمن نزل حمص من أصحاب النبي ﷺ، ذكره أحمد بن عيسى في تاريخه، وذكر البخاري في الأفراد من العين عثامة بن قيس البجلي، له صحبة"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". التاريخ الكبير ٧/ ٨٦. وفي حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس: "عك ذو خيوان، من اليمن، أسلم وكتب له رسول الله ﷺ كتابا، ذكره أبو داود في مصنفه". أسد الغابة ٢/ ١٧٣، والتجريد ١/ ١٦٩، والإصابة ٣/ ٤٢٢، ٧/ ٢٢٤. وفيها بخطه أيضًا: "عازب والد البراء بن عازب، له ذكر في حديث الرحل في الهجرة، رواه البخاري ومسلم". البخاري (٣٦١٥)، ومسلم (٢٠٠٩)، وترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٦٤، وأسد الغابة ٣/ ١١٠، والتجريد ١/ ٢٨١، والإصابة ٥/ ٤٧٨. =