كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه عبد الرحمن - [١٦٨٥] عبد الرحمن بن يعمر الديلي - ج: 4 - ص: 544

سعدِ بنِ الخَزْرجِ، فانقرَضوا، وعِدادُهم في بني سَلِمةَ (١).

[١٦٨٥] عبدُ الرحمنِ بنُ يَعْمَرَ الدِّيلِيُّ (٢)، روَى عن النبيِّ ﷺ: "الحَجُّ عَرَفاتٌ"، الحديث (٣)، لم يَرْوِه غيرُه، ولم يَرْوِ عنه غيرُ بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، ورواه عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ شعبةُ والثوريُّ (٣).

---

= ويقال: أدي، وصوابه أدي عند الشيخ حاشية"، وفي حاشية ط: "أد بن"، وكتب أيضًا: "أدي بن"، وفي حاشية خ: "صوابه: أدي"، وقال السهيلي في الروض الأنف ٤/ ١٦٠: وقد يقال في أدي أيضًا: أذن، في غير رواية ابن إسحاق وابن هشام، سيرة ابن هشام ١/ ٤٦٤، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٧، وذكر القولين المصنف في الإنباه ص ١١٤.
(١) تقدم في ترجمة معاذ بن جبل ٣/ ٣٦٨.
(٢) سقطت هذه الترجمة من: ر.
وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٣٧١، وطبقات خليفة ١/ ٧٦، ٢٨٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٤٣، وطبقات مسلم ١/ ١٧٨، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٥١، ولابن قانع ٢/ ١٦٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٨، وأسد الغابة ٣/ ٣٩٩، وتهذيب الكمال ١٨/ ٢١، والتجريد ١/ ٣٥٨، وجامع المسانيد ٥/ ٦١١، والإصابة ٦/ ٥٧٧.
(٣) أخرجه الطيالسي في مسنده (١٤٠٥، ١٤٠٦)، والحميدي (٨٩٩)، وابن أبي شيبة في مسنده (٧٣١)، وأحمد ٣١/ ٦٣ - ٦٥، ٢٨٤ (١٨٧٧٣ - ١٨٧٧٥، ١٨٩٥٤)، وعبد بن حميد (٣١٠ - منتخب)، والدارمي (١٩٢٩)، وأبو داود (١٩٤٩)، وابن ماجه (٣٠١٥)، والترمذي (٨٨٩، ٨٩٠، ٢٩٧٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٥٧)، والنسائي (٣٠١٦، ٣٠٤٤)، وابن خزيمة (٢٨٢٢)، وابن الجارود في المنتقى (٤٦٨)، والطحاوي في شرح المعاني ٢/ ٢٠٩، ٢١٠، وفي شرح المشكل (٣٣٦٩، ٤٨٦٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٦٥، ١٦٦، وابن حبان (٣٨٩٢)، والدارقطني ٣/ ٢٦٢ (٢٥١٦، ٢٥١٧)، والحاكم ١/ ٤٦٣، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١١٩، ١٢٠، وفي معرفة الصحابة (٤٦٤٨ - ٤٦٥٠)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٩٩، والبيهقي في السنن الكبير (٩٩٠٠، ٩٩٠١) من طريق شعبة والثوري به.