كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سعد - [٢٣٢١] سعد مولى عتبة بن غزوان - ج: 6 - ص: 183

[٢٣٢١] سعدٌ مَوْلَى عُتْبَةَ بن غَزْوانَ (١)، شهِد بدرًا مع مَوْلاه.

[٢٣٢٢] سعدُ بنُ زُرَارَةَ جَدُّ عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ (٢)، قيل: إنَّه أخو أسعدَ (٣) بن زُرَارَةَ أبي أُمامَةَ، فإنْ كان كذلك فهو سعدُ بنُ زُرَارَةَ بن عُدَسَ بن عُبَيدِ بن ثعلبةَ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النَّجَّارِ، وفيه نَظَرٌ، وأخشَى ألَّا يكونَ أدرَك الإسلامَ؛ لأنَّ أكثرَهم لم يَذْكُرْه (٤).

[٢٣٢٣] سعدُ بنُ عبدِ بن (٥) قيسِ بن لَقِيطِ بن عامرِ بن أُمَيَّةَ بن الحارثِ بن فِهْرٍ القُرَشيُّ الفِهْرِيُّ (٦)، كان مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ، ويُقالُ فيه: سعيدٌ، وقد ذكَرْناه في بابِ سعيدٍ (٧).

[٢٣٢٤] سعدُ بنُ الحارثِ بن الصِّمَّةِ (٨)، قد (٩) ذكَرْنا نسبَه في

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٤٢٤، وأسد الغابة ٢/ ٢٠٨، والتجريد ١/ ٢١٦، والإصابة ٤/ ٣١٧.
(٢) طبقات ابن سعد ٥/ ٣١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٤٠٨، وأسد الغابة ٢/ ١٩٨، والتجريد ١/ ٢١٤، والإصابة ٤/ ٢٦٣.
(٣) في ز ١، هـ: "سعد"، وتقدمت ترجمة أسعد بن زرارة أبي أمامة في ١/ ١٩٣.
(٤) في حاشية الأصل: "أدرك الإسلام، وامتنع أكثرهم من ذكره، لما ذكر الواقدي أن زيد بن ثابت ذكر قومًا من المنافقين في غزوة تبوك، فقال: وفي بني النجار، من لا بارك الله فيه، فقيل: من يا أبا سعيد، فقال: سعد بن زرارة وقيس بن قهد"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، مغازي الواقدي ٣/ ١٠٠٩، وقال ابن حجر في الإصابة ٤/ ٢٦٥: وقد ذكر الواقدي والعدوي أنه كان ينسب إلى النفاق، ولعله تاب، والله أعلم.
(٥) سقط من: غ، م.
(٦) أسد الغابة ٢/ ٢٠٧، والتجريد ١/ ٢١٦، والإصابة ٤/ ٢٧٧.
(٧) تقدم ص ١٤٧.
(٨) طبقات ابن سعد ٥/ ٣٢١، وأسد الغابة ٢/ ١٨٩، والتجريد ١/ ٢١٢، والإصابة ٤/ ٢٤٩.
(٩) في الأصل: "وقد".