كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سهل - [٢٤٦١] سهل بن بيضاء أخو سهيل وصفوان - ج: 6 - ص: 288

عليًّا مِن (١) حينَ بُويعَ (٢)، وإيَّاه استخلَف عليٌّ حينَ خرَج مِن المدينةِ إلى البصرةِ، ثم شهِد مع عليٍّ صِفِّينَ، ووَلَّاه على فارسَ، فأخرَجه أهلُ فارسَ، فوَجَّهَ عليٌّ زيادًا فأرضَوه وصالَحوه، وأَدَّوُا الخراجَ.

وماتَ سهلُ بنُ حُنَيفٍ بالكوفةِ سنةِ ثمانٍ وثلاثين، وصَلَّى عليه عليٌّ وكَبَّرَ سِتًّا، روَى عنه ابنُه وجماعةٌ معه.

[٢٤٦١] سهلُ بن بيضاءَ أخو سُهَيلٍ وصفوانَ (٣)، أُمُّهم البيضاءُ، اسمُها دَعْدٌ (٤) بنتُ الجَحْدَمِ بن أُمَيَّةَ بن ضَبَّةَ بن الحارثِ بن فهرِ بن مالكٍ، وأبوهم وهبُ (٥) بنُ ربيعةَ (٦) بن هلالِ بن أُهَيبِ بن مالكِ بن ضَبَّةَ بن الحارثِ بن فِهْرٍ.

كان سهلُ (٧) ابن بيضاءَ ممن أظهَر إسلامَه بمكةَ (٨)، وهو الذي

---

(١) ليس في الأصل.
(٢) بعده في م: "له".
(٣) طبقات ابن سعد ٤/ ١٩٩، وأسد الغابة ٢/ ٣١٤، والتجريد ١/ ٢٤٢، وجامع المسانيد ٧٣/ ٤، والإصابة ٤/ ٤٩٠.
(٤) في حاشية الأصل: "ع: نسبها أبو عبيد فقال: دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش بن ضِرب بن الحارث بن فهر"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، النسب لأبي عبيد ص ٢٢٠.
(٥) في هـ: "وهيب".
(٦) بعده في م: "بن عمرو بن عامر بن ربيعة".
(٧) في هـ: "سهيل".
(٨) سيأتي قريبًا عند المصنف أنه كتم إسلامه بمكة … وكذا ذكر ابن سعد في الطبقات ٤/ ١٩٩ أنه أسلم بمكة وكتم إسلامه، وأن أخاه سهيلًا أسلم ولم يستخف بإسلامه.