كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه عبد الرحمن - [١٧١٥] عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاري الساعدي - ج: 4 - ص: 567

يستطِعْ أن يَمَسَّها فَشَكَتْه إلى رسولِ اللهِ ﷺ فذكَر حديثَ العُسَيلةِ (١).

[١٧١٥] عبدُ الرحمنِ بنُ ساعِدةَ الأنصارِيُّ الساعِديُّ (٢)، سأل رسولَ اللهِ ﷺ: هل في الجنَّةِ خيلٌ؟ (٣)، يُختلَفُ في حديثِه.

[١٧١٦] عبدُ الرحمنِ بنُ أَشْيَمٍ (٤) الأَنْمارِيُّ (٥)، ويُقالُ: الأنصارِيُّ، وأَظُنُّه حَلِيفًا لهم، له صُحبةٌ، رَوَى عنه سَلَمةُ بنُ وَرْدانَ

---

(١) أخرجه ابن وهب في موطئه (٢٦٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٢٥٧)، والبزار (١٥٠٤ - كشف)، وابن الجارود في المنتقى، (٦٨٢)، والروياني (١٤٦٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٧٦، والجوهري في مسند الموطأ (٦٤٠)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١١٣٩، والمصنف في التمهيد ٧/ ٢٩٩، والبيهقي في السنن الكبير (١٥٢٩١)، والمزي في تهذيب الكمال ٩/ ٣١٢ من حديث عبد الرحمن بن الزبير، وهو عند البخاري (٢٦٣٩)، ومسلم (١٤٣٣) من حديث عائشة ﵂ دون تسمية المرأة.
(٢) معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ١٥٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٤، وأسد الغابة ٣/ ٣٤٨، والتجريد ١/ ٣٤٨، وجامع المسانيد ٥/ ٤٩٦، والإصابة ٦/ ٤٨٤.
(٣) أخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٧٩)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٥٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٣٥)، وفي صفة الجنة (٤٢٤)، والبيهقي في البعث والنشور (٣٩٦)، وقال ابن حجر في الإصابة ٦/ ٤٨٥: وقد أخرجه الترمذي من رواية المسعودي عن علقمة، فقال: عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، ومن طريق الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا، وهو المحفوظ، اهـ، الترمذي (٢٥٤٣).
(٤) في م: "الأشيم".
(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٢، وأسد الغابة ٣/ ٣٢٤، والتجريد ١/ ٣٤٤، وجامع المسانيد ٥/ ٤٦٧، والإصابة ٦/ ٤٥٥.