كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - باب عياش - ج: 5 - ص: 491

بابُ عَيَّاشٍ

[٢٠٤٨] عَيَّاشُ بنُ أبي ربيعةَ - واسمُ أبي ربيعةَ عمرٌو - بن المغيرةِ بن عبدِ اللهِ بن عمرَ بن مخزومٍ (١)، يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، وقيل: يُكنَى أبا عبدِ اللَّهِ، هو أخو أبي جهلِ بن هشامٍ لأُمِّه، أُمُّهما أُمُّ الجُلَاسِ، واسمُها أسماءُ بنتُ (٢) مُخرِّبةَ بن جَنْدِلِ بن أُبَيرِ (٣) بن نَهْشَلِ بن دارمٍ، وهو أخو عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ [لأبيه وأمِّه] (٤).

كان إسلامُه قديمًا قبلَ أن يَدخُلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ دارَ الأرقمِ، وهاجَر عَيَّاشٌ إلى أرضِ الحبشةِ مع امرأتِه أسماءَ (٥) بنتِ سَلَمةَ (٦) بن مُخرِّبةَ، وَلَدت له بها ابنُه عبدُ اللَّهِ، ثمَّ هاجَر إلى المدينةِ، فجمَع (٧)

---

(١) بعده في حاشية الأصل، وفي هـ: "ابن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي".
وترجمته في: طبقات ابن سعد ٤/ ١٢٠، ٨/ ٥، وطبقات خليفة ١/ ٤٦، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٤٦، ومعجم الصحابة لابن قانع، ٢/ ٣٠٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٠٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥٨، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٢٣٤، وأسد الغابة ٤/ ٢٠، وتهذيب الكمال ٢٢/ ٥٥٤، والتجريد ١/ ٤٣٠، وجامع المسانيد ٦/ ٧١٥، والإصابة ٧/ ٥٧٠.
(٢) بعده في ر، هـ: "سلمة بن"، وتقدم ذكرها عند المصنف في ترجمة الحارث بن هشام بن المغيرة في ٢/ ٢٢٨.
(٣) في م: "أثير".
(٤) في هـ: "لأمه".
(٥) هنا ينتهي السقط الموجود في المخطوط (ز ١) المتقدم ص ٤٨٩.
(٦) في الأصل: "أبي سلمة"، وفي حاشيتها بخط كاتبه: "بنت سلمة، صوابه"، نقله سبط ابن العجمي.
(٧) بعده في م: "بين".