كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب مالك - [١٠٤٧] مالك بن نمط الهمداني ثم الخارفي - ج: 3 - ص: 413

[١٠٤٧] مالكُ بنُ نَمَطٍ الهَمْدانيُّ ثمَّ الخارِفيُّ (١)، وقيل: اليَامِيُّ، يُكنَى أبا ثورٍ، ويُقالُ له: الوافِدُ ذو المِشْعارِ (٢).

وفَد على النبيِّ ﷺ فأسْلَمَ (٣)، وكتَب له كتابًا فيه إقطاعٌ، ذكر حديثَه أهلُ الغريبِ وأهلُ الأخبارِ بطولِه (٤)، لِما فيه مِن الغريبِ، وروايةُ أهلِ الحديثِ له مُختَصَرةٌ.

وقد رُوِّينا عن أبي إسحاقَ السَّبِيعيِّ الهَمْدانيِّ، قال: قدِم وفدُ هَمْدانَ على رسولِ اللهِ ﷺ منهم مالكُ بنُ نَمَطٍ (٥) أبو ثورٍ، وهو ذو المِشْعارِ، ومالكُ بنُ أيفَعَ، وضِمَامُ (٦) بنُ مالكٍ السَّلْمانيُّ، وعَمِيرةُ بنُ

---

= وابن حبان (٥٤١٦)، والطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٧٦ (٦٠٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٠٤١) من طرق عن أبي إسحاق به.
(١) في ي ١: "الحارقي"، وفي ر: "الخارقي".
وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٢٧٤، والتجريد ٢/ ٤٩، والإصابة ٩/ ٤٩٠.
(٢) في حاشية خ: "المشعار: مكان وهو مفعل، قاله ابن دريد"، و"مفعل" صوابه: "مفعال". وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه ما لفظه: قال ابن دريد: المشعار موضع، وهو مفعال"، الاشتقاق ص ٤٢١.
(٣) سقط من: ي، م.
(٤) في غ، ر: "سواء".
(٥) بعده في ي: "الهمداني".
(٦) في ي، م: "صمام".
وفي حاشية خ: "لم يذكر أبو عمر ضمام بن مالك في حرف الضاد ولا عميرة بن مالك أيضًا في حرف العين".
وقال سبط ابن العجمي: "بخطه أيضًا في هامشه: ع: لم يذكر أبو عمر ضمام بن مالك في حرف الضاد، ولا عميرة بن مالك في حرف العين"، وسيأتي ضمام بن مالك مستدركًا من النسخة خ، و غ في ٤/ ١٩٣، ١٩٤، وفي الاستدراك لابن الأمين برقم (٣٢٢)، وترجمة =