كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب السين - [٣٥١٣] أم سنبلة الأسلمية - ج: 8 - ص: 392

[أو الطبيبِ] (١) - أنَّها قالَتْ: أدركتُ القواعدَ مِن النِّساءِ وهُنَّ يُصَلِّينَ مع رسولِ اللهِ ﷺ الفرائضَ (٢).

[٣٥١٣] أمُّ سُنْبُلةَ الأَسْلَمِيَّةُ (٣)، تُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، أَتَتِ النبيَّ ﷺ بِهَدِيَّةٍ، فأبَى أزواجُه أنْ يأخُذْنَها، فجاء رسولُ اللهِ ﷺ فقال: "خُذوها؛ فإنَّ أمَّ سُنْبُلةَ [أهلُ باديتِنا] (٤)، ونحنُ أهلُ حاضرتِها"، حديثُها عندَ (٥) بني حُصَيْنِ بنِ سياهٍ (٦)، عن جَدَّتِهم (٧) أمِّ سُنْبُلةَ، مِن حديثِ زيدِ بنِ الحُبَابِ (٨).

---

(١) سقط من: م.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٤١٤)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٣٠ (٣٥)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٩٨٦)، والمصنف في التمهيد ١٣/ ١٧٩، وعند ابن أبي عاصم والطبراني "أم سليم"، وليس عند ابن أبي عاصم "عبد الله ابن الطيب"، وعند الطبراني: "عبد الله بن فلان".
(٣) طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٧٨، وطبقات خليفة ٢/ ٨٨٩، وطبقات مسلم ١/ ٢١٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٦٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ١٦٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٤٩، وأسد الغابة ٦/ ٣٤٨، والتجريد ٢/ ٣٢٣، والإصابة ١٤/ ٤٠٢.
(٤) في الأصل: "أهل ناديتنا"، وفي غ، ر: "باديتنا".
(٥) بعده في م: "سليمان ومحمد وزرعة".
(٦) في الأصل: "منناة" دون نقط النونين، وفي حاشية الأصل بخط كاتبه، ونقله سبط ابن العجمي: "سيان"، وفي غ: "شياه"، وفي م: "سنان".
(٧) في ي ٣: "جدته".
(٨) في حاشية الأصل بخط كاتبه: "أخبرنا أبو عمران إجازة، أنا أبو عمرَ، أنا خلف، نا أبو علي الأسيوطي، نا النسائي، أنا أحمد بن علي، نا إبراهيم بن عرعرة، نا زيد بن حُباب، أخبرني عمرو بن قيظي، حدثني سليمان ومحمد وزرعة بنو حصين بن سياه، عن جدتهم =