كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الزاي - [٨٦٦] زنباع الجذامي - ج: 3 - ص: 184

حديثه عند البصريِّين، ويُقال له: [الزَّارِعُ بْنُ الزَّارِعِ] (١)، والأَوَّلُ أَولَى بالصواب، وله ابن يُسمَّى الوازع، و به كانَ يُكنَى، روَت عنه ابنةُ ابنِه أمُّ أبانٍ بنتُ الوَازِعِ بنِ الزَّارِعِ (٢)، عن جَدِّها الزَّارِع (٣) حديثًا حَسَنًا، ساقته بتمامه وطولِه سياقَةً حسنَةً (٤).

[٨٦٦] زِنْباعٌ الجُذاميُّ (٥)، وهو زِنْبَاعُ بنُ رَوحٍ (٦)، يُكنَى أبا روحٍ؛

---

= ٢/ ٥٢٠، ولابن قانع ١/ ٢٤١، وثقات ابن حبان ٣/ ١٤٣، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٣١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٨٨، وأسد الغابة ٢/ ٩٣، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٦٦، والتجريد ١/ ١٨٧، والإصابة ٤/ ٥.
(١) في ط: "الزراع بن الزراع"، وفي غ: "الزراع بن الوزاع"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٢) في ط، غ: "الزراع"، وفي حاشية ط: "الوارع".
(٣) في ط، غ: "الزراع"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٤) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ص ٦٠، وأبو داود (٥٢٢٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٨٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٩٠٥)، والطبراني في المعجم الكبير (٥٣١٣، ٥٣١٤)، وفي الأوسط (٤١٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣١٠٥، ٣١٠٧) والبيهقي في السنن الكبير (٣٧١٨)، وفي شعب الإيمان (٨٠٥٣، ٨٥٦٠)، وفي دلائل النبوة ٥/ ٣٢٧ من طريق أم أبان به.
وفي حاشية خ: "قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا مطر بن عبد الرحمن، قال: حدثتني أم أبان بنت الوازع، عن جدها الزارع بن عامر: خرج وافدًا إلى رسول الله ﷺ وخرج بأخيه لأمه يقال له: مطر بن هلال من عنزة فدعا لنا، تعني النبي ﷺ قال: رحم الله عبد القيس إذ أسلموا غير خزايا ولا موتورين، لم يذكر أبو عمر مطرًا في حرف الميم فانظره"، تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢٤٢، وسيأتي في حاشية في ص ٦٦٠.
(٥) ثقات ابن حبان ٣/ ١٤٣، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٣١٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٩٠، وأسد الغابة ٢/ ١٠٨، وتهذيب الكمال ٩/ ٣٩١، والتجريد ١/ ١٩١، وجامع المسانيد ٣/ ٤٢، والإصابة ٤/ ٣٨.
(٦) بعده في حاشية ط: "بن زنباع".