(١) أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٢٦٠)، ومن طريقه ابن ماجه (٢٠٢٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦١٦)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٥٧ (٨٩٦)، والمزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ٣٨٦، وأحمد ٧/ ٣١، ٨ (١٨٧١٣، ١٨٧١٤)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٥٦، والمزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ٣٨٧، والدارمي (٢٣٢٧)، والترمذي (١١٩٣)، والنسائي (٣٥٠٨)، والدولابي في الكنى (٢٣٠)، والبغوي في معجم الصحابة (٥٤٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٦٤، وابن حبان (٤٢٩٩)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٩٠٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٨٠) من طريق الأسود به. (٢) طبقات ابن سعد ٩/ ٥١٣، وأسد الغابة ٥/ ١٣٦، والتجريد ٢/ ١٧١، والإصابة ١٢/ ٢٨٨. (٣) فوقه في ي ٣: "السلمي". وترجمته في: طبقات خليفة ١/ ٢٧٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٨٨، وأسد الغابة ٥/ ١٥٢، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٣٩٧، والتجريد ٢/ ١٧٥، وجامع المسانيد ١٠/ ١٢، والإصابة ١٢/ ٣١٣، ٣١٥. (٤) في ر: "الحبشي"، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٥٢: الحنيني بنونين، وقيل: هو =