كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٩١] مسروق بن وائل الحضرمي - ج: 3 - ص: 684

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ثم جاء: "وبخطه: معدان بن ربيعة بن سلمة بن أبي الخير بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين، وفد إلى النبي ﷺ"، التجريد ٢/ ٨٧، والإصابة ١٠/ ٢٦٦.
وفي حاشية خ: "معد يكرب بن شرحبيل بن الشيطان الكندي، قال الكلبي: وفد أيضًا".
وقال سبط ابن العجمي: "معد يكرب بن شراحيل بن الشيطان بن خديج بن امرئ القيس ابن الحارث بن معاوية، وفد إلى النبي ﷺ، وأسلم"، نسب معد واليمن الكبير ١/ ١٦١، وفيه: شرحبيل لا: شراحيل، وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٤٥١، والتجريد ٢/ ٨٧، والإصابة ١٠/ ٢٦٨.
ثم كتب سبط ابن العجمي: "معد يكرب بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين، وفد إلى النبي ﷺ"، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٤٢، وأسد الغابة ٤/ ٤٥١، والتجريد ٢/ ٨٧، والإصابة ١٠/ ٢٦٧، وعند ابن سعد: معدي كرب بن الحارث بن لحي بن شرحبيل بن الحارث بن عدي، وسيأتي عند ابن الأمين (٢٧٨).
ثم كتب سبط ابن العجمي: "المرزبان بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار، وفد إلى النبي ﷺ، وخطتهم بالكوفة مع بني جبلة، ذكرهم ابن سعد"، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٥٠، وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٣٦٧، والتجريد ٢/ ٦٩، والإصابة ١٠/ ١١٧.
ثم جاء بعده: "مشمرج جد علي بن حجر، له صحبة، قاله في. . . . .، ترجمة علي بن حجر".
وفي حاشية خ: "غ: مطعم بن عبيدة البلوي، حديثه عند أهل مصر: حدثنا أبو عمر، حدثنا خلف بن القاسم، حدثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا الخلال بمصر، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن لهيعة، حدثني ابن [الصواب بحذفها] إسحاق بن ربيعة بن لقيط التجيبي، عن أبيه، أنه قال: خرجت إلى عبد الله بن عمرو في الفتنة وهو بالسبع حين أخرجه أهل مصر، فلقيت على بابه مطعم بن عبيدة البلوي، فقال: أين تريد؟ قلت: أردت هذا الرجل من أصحاب رسول الله ﷺ لأكون معه حتى يجمع الله أمر الناس، قال: فاجتذبني، ثم قال: وفقك الله، بالآذن يا غلام، ثم قال: عهد إليَّ رسول الله ﷺ أن أسمع وأطيع وإن كان عليَّ أسود مجدع، فوالله لا يزال بيني وبين النار منهم ستر أبدًا، قال أبو زكريا: لم يرو مطعم عن النبي ﷺ إلا =