كتاب أدب الاختلاف في الإسلام

الفصل الثاني: تاريخ الاختلاف وتطوره - التأويل وأنواعه - ص: 39

وكتفسير آخرين قوله تعالى:

(عمّ يتساءلون عن النبأ العظيم) «النبأ ١ ٢» بالامام علي رضي الله عنه، وأنه هو النبأ العظيم. (١٤) .

ضوابط التأويل:

ويتبين مما ذكرنا أن التأويل يحتاج بالاضافة الى القدرة على التدبر والتأمل الى ما يدل عليه ويلجئ اليه، والا فان الاخذ بالظواهر أسلم، ولا يطرق باب التأويل الا في الامور الاجتهادية، وأما في المسائل الاعتقادية فلا مجال للاجتهاد فيها، فان الاخذ بظواهر النصوص مع تفويض المعاني المرادة منها، وما قد تدل عليه من كيفيات هو الاسلام دائما وهو موقف السلف رضوان الله عليهم.

وعند الاضطرار الى التأويل لا بد من فهم النص وتحليله، ومعرفة سائر أوجه دلالته التي تشهد لها اللغة، وتدعمها مقاصد الشريعة، وتساعد عليها كليّاتها وقواعدها العامة، ولذلك كان الحكم باعتبار النص على ظاهره او تحليله لمعرفة ما يستلزمه من وجوه الدلالات من أهم ضروب الاجتهاد الفقهي والاعتبار الشرعي المأمور به في قوله تعالى (فاعتبروا يا أولي الابصار) «الحشر ٢٠» .

---

(١٤) انظر أصول الكافي (١/٢١٦) .