كتاب فهرسة ابن خير - ت بشار

ومن كتب الآداب واللغات والشروحات وما يتصل بذلك من نوعه - ٨٥٩. كتاب اختيار فصيح الكلام - ص: 417

إبراهيم بن محمد بن عرفة (١) نفطوية أبي (٢) عبد الله، وأبي عمر الزّاهد، وأبي بكر ابن الأنباري، وأبي القاسم بن حبّان، كلّهم قالوا: أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب، قال: هذا اختيار فصيح الكلام.

قال المصحفي: وقال لي أبو الفتوح: قابلت كتابي هذا من «الفصيح» بخطّ ابن الكوفي، وكان نسخ كتابه من خطّ ابن الأنباري، وقابله به.

وحدّثني به أيضا شيخنا القاضي أبو بكر ابن العربي، رحمه الله، سماعا عليه، قال: حدثنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي، وأبو الحسن عليّ ابن سعيد العبدري، وأبو زكريا يحيى بن عليّ الشّيباني، كلّهم قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن عليّ الجوهري، قال: حدثنا أبو عمر بن زكريا بن حيّوية الخزّاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري، عن أبي العباس أحمد ابن يحيى ثعلب.

وحدّثني به أيضا الأستاذ أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمد ابن الرّمّاك النّحوي، رحمه الله، قراءة، قال: حدّثني به الأستاذ أبو الحسن عليّ بن عبد الرحمن التّنوخي ويعرف بابن الأخضر، قراءة عليه، عن الأستاذ أبي الحجّاج الأعلم قراءة عليه.

وحدّثني به أيضا الشيخ الوزير أبو بكر محمد بن عبد الغني بن عمر بن فندلة، رحمه الله، قراءة منّي عليه، والوزير أبو الوليد إسماعيل بن عيسى بن حجّاج اللّخمي، مشافهة وإذنا، والأستاذ الخطيب أبو بكر محمد بن إبراهيم بن غالب القرشي العامري إجازة فيما كتب بخطّه من مدينة شلب، قالوا كلّهم: حدّثنا به الأستاذ أبو الحجّاج يوسف بن سليمان النّحوي / الأعلم؛ قراءة

---

(١) في الأصل: «محمد بن إبراهيم بن عرفة» مقلوب، وينظر تاريخ الخطيب ٧/ ٩٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ٤٧٢، وسيأتي في أخر الترجمة على الوجه.
(٢) في الأصل: «وأبي عبد الله» خطأ، فهذه كنية نفطوية، ولو صح ذلك لصاروا خمسة!