كتاب سؤالات السلمي للدارقطني

باب الباء - ص: 133

٧٧ - وقال: بَشَّارُ بنُ كِدَامٍ السُّلميُّ (١) ، روى عنه أبو معاويةَ (٢) ، ويزيدُ بنُ عبدِالعزيزِ بنِ سِيَاهٍ (٣) ، رَوى عن محمَّدِ بنِ [زيد] (٤) ، عنِ ابنِ عُمرَ (٥) مرفوعً (٦) : «اليَمِينُ حِنْثٌ، ونَدَمٌ» (٧) . مَن قال: إنَّه أخو

---

(١) عدَّه ابن حجر في "التقريب" (٦٧٣) في الطبقة السادسة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/١٢٨) ، و"الجرح والتعديل" (٢/٤١٦) ، و"تهذيب الكمال" (٤/٨٢ الترجمة ٦٧٥) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٣١٠) .
(٢) هو: محمد بن خازم، السعدي الكوفي، الضرير. ولد سنة ثلاث عشرة ومئة، وتوفي سنة خمس وتسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/٧٤) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٢٤٦) ، و"تهذيب الكمال" (٢٥/١٢٣ الترجمة ٥١٧٣) ، و"سير أعلام النبلاء" (٩/٧٣- ٧٨) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٥٧٥) .
(٣) هو: الأسدي الحِمَّاني، أبو عبد الله، الكوفي. عدَّه ابن حجر في "التقريب" من الطبقة السابعة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/٣٤٨) ، و"الجرح والتعديل" (٩/٢٧٨) ، و"تهذيب الكمال" (٣٢/١٩٣ الترجمة ٧٠٢٣) .
(٤) في الأصل و"الملخص": «يزيد» . وهو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي العدوي المدني، والد عمر بن محمد بن زيد. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/٨٤) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٢٥٦) ، و"تهذيب الكمال" (٢٥/٢٢٦ الترجمة ٥٢٢٥) .
(٥) هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن، العدوي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. توفي سنة ثلاث وسبعين. ترجمته في "الطبقات الكبرى" (٤/١٤٢-١٨٨) ، و"تهذيب الكمال" (١٥/٣٣٢ الترجمة ٣٤٤١) ، و"سير أعلام النبلاء" (٣/٢٠٣-٢٣٩) .
(٦) كذا بحذف ألف تنوين النصب، ويخرَّج على لغة من يقف على المنوَّن المنصوب بالسكون، وهي لغة لربيعة. تقدم ذكرها في التعليق على النص رقم (٢١) .
(٧) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢٧٤٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/١٢٨) ، وابن ماجه في "سننه" (٢١٠٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٥٨٧ و٥٦٩٧) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٤٢٥) ، وفي "الصغير" (١٠٨٣/ الروض الداني) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٦٠ و٢٦١) و (١١٦٩ و١١٧٠) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤٣٥٦) ، والدارقطني في "الأفراد" (٣٠٩٦- أطراف الغرائب) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٠٣) ، والبيهقي في "سننه" (١٠/٣٠) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/٥٣) جميعهم من طريق أبي معاوية، عن ⦗١٣٤⦘ بشار بن كدام، عن محمد بن زيد، به.
ورواه الدارقطني في "الأفراد" (٣٠٩٦- أطراف الغرائب) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٨١) من طريق يزيد بن عبد العزيز بن سياه، عن بشار بن كدام، به.
قال الدارقطني في "الأفراد": «لم يسند بشار بن كدام السلمي غير هذا الحديث وتفرد به محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر مسندًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه عن بشار أبو معاوية الضرير، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه» .
وقال البرذعي في "سؤالاته" (ص٣٥٣) : قلت لأبي زرعة: بشار بن كدام؟ قال: ضعيف الحديث، حدَّث عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحلف حِنْثٌ أو نَدَمٌ» ، ورواه عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه قال: كان عمر» .
ورواية عمر الموقوفة رواها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢٧٤٤) ، عن أبي معاوية، عن عاصم بن محمد، عن أبيه قال: قال عمر: إن اليمين مأثمة أو مندمة.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/١٢٨) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٣١) عن أحمد بن يونس، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٠٣-٣٠٤) من طريق أبي ضمرة، كلاهما عن عاصم بن محمد، به. قال البخاري: «وحديث عمر أولى بإرساله» .