كتاب سؤالات السلمي للدارقطني

باب الميم - ص: 287

الشيخُ، أُحِبُّ أن تقرأه، فأبى، وقال: أُجاثِيهِ بينَ يدَيِ الله عزَّ وجلَّ، وأقولُ: إنَّ هذا كان يَكذِبُ على (١) رسولِكَ، وعلى العلماءِ.

٣٤٧ - وسألتُه عن المَعْمَرِيِّ (٢) ، وموسى بنِ هارونَ (٣) ؟

فقال: موسى بنُ هارونَ أتقى، وأَثْبَتُ، ولا يدلِّسُ، ولم يُنكَرْ عليه شيءٌ. وحديثُ المَعْمَريِّ عن أبي (٤) الأشعثِ (٥) ، عن الطُّفاويِّ (٦)

---

(١) قوله: «يكذب على» مكرَّر في الأصل.
[٣٤٧] في "سؤالات السهمي" (ص١٩٨رقم ٢٥١) و (ص٢٦٧ رقم ٣٨٨) - ومن طريقه رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/١٦١) -: «وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون؟ فقال: موسى أوثق وأثبت، ولا يدلس، ولم يُنكَر عليه شيء» . وفي "سؤالات الحاكم" (ص ١٠٩ رقم ٧٨) قال الدارقطني: «الحسن بن علي بن شبيب المعمري صدوق عندي حافظًا، وأما موسى بن هارون فجَرَحَه، وكانت بينهما عداوةٌ، وكان أنكر عليه أحاديثَ أخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتَها، منها حديث يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن النَّوْح. ومنها حديث الطفاوي، عن أيوب، عن الزهري، عن أنس: إنما جُعل الإمام ليؤتَمَّ به، وفيه: إذا قرأ فأنصتوا، كذا وقع في أصله فلما أُنكِر عليه تركه» .
(٢) هو: الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي، المعمري، ولد في حدود سنة عشر ومئتين، وتوفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
ترجمته في: "الكامل في الضعفاء" (٢/٣٣٧) ، و"تاريخ بغداد" (٧/٣٦٩- ٣٧٢) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٣/٥١٠- ٥١٤) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٥٠٤) ، و"لسان الميزان" (٢/٢٢١- ٢٢٢) .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٥١) .
(٤) قوله: «أبي» سقط من "الملخص".
(٥) هو: أحمد بن المقدام بن سليمان، العجلي، توفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٧٨) ، و"الثقات" لابن حبان (٨/٣٢) ، و"تهذيب الكمال" (١/٤٨٨ الترجمة ١١٠) .
(٦) هو: محمد بن عبد الرحمن، أبو المنذر، الطفاوي البصري. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/١٥٦) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٣٢٤) ، و"الكامل في الضعفاء" ⦗٢٨٨⦘ (٦/١٩٣) ، و"تاريخ بغداد" (٢/٣٠٨) ، و"تهذيب الكمال" (٢٥/٦٥٢ الترجمة ٥٤١٣) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٦١٨) .