كتاب الروضة الندية شرح متن الجزرية

باب: المدود - نطلق الميم من (الم) في أول آل عمران - ص: 88

الوقف فإنه يجوز له عند الوقف على حرفي المد الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، وإذا كان يقف على حرفي اللين بالتوسط فإنه يقف على حرفي المد بالتوسط والمد، ولا يجوز له حينئذ القصر لقوة حرفي المد عن حرفي اللين، إذ لا يجوز قصرُ القوي مع توسط الضعيف، وإذا كان يقف على حرفي اللين بالإشباع فلا يجوز له حينئذ في حرفي المد إلا الإشباع ولا يسوغ له توسط ولا قصر للعلة المذكورة.

أما إذا كان يقف على حرفي المد بالقصر، فإنه لا يجوز له الوقف على حرفي اللين إلا بالقصر، وإذا كان يقف على حرفي المد بالتوسط، فإنه يجوز الوقف على حرفي اللين بالتوسط والقصر، وإذا كان يقف على حرفي المد بالإشباع فإنه يجوز له الوقف على حرفي اللين بالأوجه الثلاثة.

فائدة:

بالنسبة للمد المنفصل، اعلم أن الانفصال نوعان:

أولاً: انفصال حقيقي:

وهو أن يكون حرف المد ثابتًا في الكتابة (أي في المصاحف) وفي النطق، مثل: [ما أنزل - أمري إلى الله].

ثانيًا: انفصال حكمي:

وهو أن يكون حرف المد ثابتًا في النطق محذوفًا في الكتابة (أي في المصاحف) مثل: [يأيها - يآدم - هؤلاء - إنه أنا]، وهذا النوع ينطبق عليه نفس الحكم.

تنويه: اجتمع في كلمة (هؤلاء) نوعان من أنواع المد وهما: المد المنفصل في (هَؤ)، والمد المتصل في (لاء)، فتنبه لهذا ومثله.

فائدة:

يوجد نوع رابع وهو مد البدل وهو أن يتقدم الهمز على حرف المد، بمعنى أن تقع الهمزة أولاً ثم يجيء بعدها حرف المد.