قال غيره في الدِّمْنة:
ومِنْ دِمَنٍ داويتها فشفيتها ... بسِلْمِكَ لولا أنتَ طال حُرُوبُها
قال آخر في الحِسّ:
أخوك الذي لا تَمْلكُ الحِسَّ نَفْسُهُ ... وتَرْفَضُّ عِنْدَ المُحْفظاتِ الكتائفُ
ورجلٌ ضُباضِب: جريء. وامْرَأةٌ ضِبْضِب.
وقولهم: ضازَ فُلانٌ فُلاناً حَقَّه
أي نَقَصَهُ.
وضازَ في الحُكْمِ: إذا جارَ.
وضِيزى، ووزنُه فُعْلى، وكَسَرَتِ الضَّادَ الياءُ، وليس في النُعوت فِعْلي.
وقال الخليل: ضِيزَى: عَوْجاء، وأضْوَز: أعْوَج.
وليس في باب الضّادِ والزاي في باب المعتلّ مُسْتَعْمَلٌ غَيْر ضيزى.
يقالُ: ضِزْتُهُ حَقَّهُ أضيزُهُ: إذا نَقَصْتُهُ ومَنَعْتُهُ، قال الله تعالى {قِسْمَةٌ ضِيزَى} أي ناقصة.
وقال قَوْمٌ: ضازَهُ يُضِيزُهُ ويَضِيزُهُ فهو ضائِز، والمفعول مَضُوزٌ. قال:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute