كتاب الإبانة في اللغة العربية

حرف الفاء - ج: 3 - ص: 669

امرأةٌ زلاء ورَجُلٌ أزَلُّ، والجمعُ منهما: زُلّ، وهو مَدْحٌ في الرَّجُلِ وعَيْبٌ في المرأةِ، فمعنى قوله: أنَّ بُثَيْنة كبيرةُ العجُزِ، فإذا هَبَّت الرّيحُ لم تَرْتَفعْ ثيابُها عنها، وإنّما تَرْتَفعُ ٢/ ٢١٥ ثِيابُ الزُّلِّ. فالزُّلُّ يَكْرَهْنَ الرّياحَ إذا جَرَتْ وبثينَةُ تَفْرَحُ بذلك.

وتقولُ: رَجُلٌ مُفْرَحٌ: قَدْ أثْقَلَهُ الدَّيْنُ.

[الفِرْدَوْس]

قال الفرّاءُ:

الفِرْدَوْسُ عِنْدَ العَرَبِ: البُسْتانُ الذي فيه الكُروم. وقال الكلبي: البُستان الذي فيه الكروم بالروميّة. وقال السّدِّي: الفِرْدَوْس أصْلُهُ بالنبطيّة: فَرْداساً.

قال عبد الله بن الحارث: الفِرْدَوْس: الأعْناب.

وعَنْ سَمُرَة: الفِرْدَوْس: رَبْوَةٌ خَضْراء في الجَنَّة هي أعلاها وأحْسَنُها.

وعَنْ أُمامة أنَّ الفِرْدَوْس: سُرَّةُ الجنَّة.

وممّا يدلُ على أنّ الفِرْدَوْسَ بالعربية قولُ حَسَّان:

وإن ثواب اللهِ كل موحدٍ ... جنانٌ من الفِرْدَوسِ فيها يُخَلَّدُ

قال عبدُ الله بن رواحة:

وجنانِ الفِردوسِ ليس يخافون خروجاً منها ولا تحويلا