للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والبصر: العين إلا أنه مُذكرٌ، والبصر: نفاذٌ في القلب. والبصارة مصدر البصر، والبصيرة يقال: هي الدرعُ. ويقال: ما لبس من السلاح. وبصائر الدماء طرائفها. والبُصْرُ: غلظُ الشيء، تقول: بصر الجبل وبصر السماء وبصر الأرض، وهو نحو قولك سكال بضَّ. البضاضةُ: الثراء في اكتناز اللحم في نصاعة. تقول: بشرة بضة ١/ ٤١٥ وامرأة بضة بضيضة. وبض الحجر خرج منه الماء يشبه العرق، وكذلك كل شيء، وفلان "ما يبض حجره"، أي ما يَنْدَى بخير.

والبضْعُ: من العدد ما بين ثلاثة إلى عشرة، وقيل: تسعة. وفُسر قوله: {بِضْعِ سِنِينَ} أي سبع سنين، وقيل: تسع. وقال أبو عبيدة: ما لم يبلغ العقد ولا نصفه، يريد ما بين الواحد إلى الأربعة، وقيل: من ثلاثة إلى تسعة. وعن أبي عبيد ما بين ثلاث وخمس. وقال قتادة: ما بين الثلاث والتسع والعشر. وقال الأخفش: من واحد إلى عشرة. [وقال] الفراء في قوله-تعالى-: {فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} ذكر أنه لبث سبعاً بعد خمس بعد قوله: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} وقال: "والبضعُ ما دون العشر" ابن عباس قال: لما نزلت: {الم * غُلِبَتْ الرُّومُ} ناحب أبو بكر قريشاً فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

<<  <  ج: ص:  >  >>