كتاب فتيا في صيغة الحمد

جواب المؤلف عن المعنى الفاسد - ج: 1 - ص: 13

عتيبة (١) قال:

"لما أنزل الله على داود {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: ١٣] قاله: يا ربِّ؛ كيف أُطيق شكرك (٢) وأنت الذي تنعم عليَّ، ثم ترزقني على النعمةِ الشكرَ، ثم تزيدني نعمةً بعد نعمة، فالنعمة منك يا ربِّ، والشكر منك، فكيف أُطيقُ شكرك! قال: الآن عرفتني يا داود" (٣).

فمن ذا الذي يقوم بشكر ربه الذي يستحقه سبحانه، فضلًا عن أن يكافيه.

ومن ههنا يُعرف قدر الحمد الذي صحَّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله: "غير مكفي، ولا مودَّع، ولا مستغنى عنه ربنا"، وفضله على الحديث المسئول عنه.

---

(١) في أ: الصغيرة عن عتيبة. وفي ب: المغيرة بن عتبة.
والصواب ما أثبته كما في (شعب الإيمان) للبيهقي ٨ / رقم ٤١٠٠.
والمغيرة بن عتيبة بن النَّهاس العجلي، قاضي الكوفة، له ترجمة في: (الجرح والتعديل) ٨/ ٢٢٧، و (التاريخ الكبير) ٧/ ٣٢٢ وقد تصحف فيه إلى: المغيرة بن عيينة بن عابس!، و (الإكمال) ٦/ ١٢٣، و (المؤتلف والمختلف) للدارقطني ٣/ ١٦٠٨، و (توضيح المشتبه) ٦/ ١٧٠.
وذكره ابن حبان في (الثقات) ٧/ ٤٦٥، وسكت عنه، وتصحف "عتيبة" إلى: عتبة.
(٢) في ب: شكرًا.
(٣) أخرجه: أحمد في (الزهد) ٦٩ - ٧٠، ومن طريقه البيهقي في (شعب الإيمان) ٨/ رقم ٤١٠٠، وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر (الدر المنثور) ٥/ ٤٣٠، وإسناده ضعيف.