٢٧ - حدَّثنا محمَّد بن عبيدٍ، عن عيسى بن يونس، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمر، قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم «إذا طاف الطَّواف الأوَّل خَبَّ ثلاثًا». [خ¦١٦٤٤]
وقع في نسخة أبي محمَّدٍ الأصيليِّ بخطِّه: «حدَّثنا محمَّد بن عبيد بن حاتمٍ، عن عيسى بن يونس».
فزاد في نسب محمَّدٍ: «ابن حاتمٍ» وكتب عليه: «بغدادي». ولم يُر ذلك لغيره، وإنَّما هو محمَّد بن عبيد بن ميمونٍ، شيخ كوفيّ مولى هارون بن زيد بن مهاجر بن قنفدٍ التَّيميِّ.
وهكذا نسبه أبو نصرٍ الكلاباذيُّ، وأبو أحمد بن عديٍّ وغيرهما، وكذا نسبه البخاريُّ بعد هذا بأوراقٍ في «كتاب الحجِّ» فقال: حدَّثنا محمَّد بن عبيد بن ميمونٍ، قال: حدَّثنا عيسى بن يونس، في حديثٍ آخر.
وفي باب أمرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بالسَّكينة عند الإفاضة
٢٨ - حدَّثنا سعيد بن أبي مريم، عن إبراهيم بن سويدٍ، عن عمرو بن أبي عمرٍو، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، أنَّه «دفع (١) مع النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يوم عرفة». [خ¦١٦٧١]
كتب الأصيليُّ بخطِّه في حاشية الكتاب: إبراهيم بن سويدٍ هو: ابن بولا، وذلك وهم منه، وإنما (٢) هو ابن سويد بن حيَّان المدنيُّ، وإبراهيم بن سويدٍ هذا يروي عن ابن بولا فاختلط عليه.
ذكر البخاريُّ في «تاريخه» : هلال بن يسار بن بولا، سمع أنس بن مالكٍ، روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيَّان.
و «بولا» بباءٍ موحَّدةٍ مضمومةٍ.
وفي باب الحلق والتَّقصير عند الإحلال
٢٩ - حدَّثنا عيَّاش بن الوليد، عن محمَّد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «اللَّهمَّ اغفر للمحلِّقين». [خ¦١٧٢٨]
هكذا هو عند أبي محمَّدٍ الأصيليِّ: «عيَّاش» بشينٍ معجمةٍ.
وعند ابن السَّكن: بسينٍ مهملةٍ وباءٍ موحدَّةٍ.
والصَّواب: بشينٍ معجمةٍ، وقد ذكرنا التَّفرقة بين عيَّاش بن الوليد، وعبَّاس بن الوليد في «تمييز المشكل».
وفي باب لبس الخفَّين إذا لم يجد النَّعلين
٣٠ - حدَّثنا أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعدٍ، عن ابن شهابٍ، عن سالمٍ، عن ابن عمر: «سئل رسول اللَّه: ما يلبس المحرم من الثِّياب؟». [خ¦١٨٤٢]
وقع هذا الحديث مرسلًا في رواية أبي زيدٍ المروزيِّ وحدَّه، عن سالمٍ عن (٣) عمر، ليس فيه: «ابن عمر».
والصَّواب ما رواه ابن السَّكن وأبو أحمد ومن تابعهما: الزُّهريُّ، عن سالمٍ، عن عبد اللَّه بن عمر، متَّصلًا مسندًا.
كتاب البيوع
في باب السَّلم في كيلٍ معلومٍ
٣١ - حدَّثنا عمرو بن زرارة، عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن أبي نجيحٍ، عن عبد اللَّه بن كثيرٍ،
(١) رسمت في الأصلين: «وقع».
(٢) في (ب) : «وابن» وليس بشيء.
(٣) في (ب) : «سالم عن عمر» وهو سبق قلم.
