العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري

كتاب الوضوء في باب غسل المني وفركه - باب الغسل بالصاع - ص: 2

سعد بن حفصٍ أبو محمَّدٍ الطَّلحيُّ الكوفيُّ، يقال له: الضّخم (١) مولى آل طلحة، مات سنة خمس عشرة ومائتين واللَّه أعلم.

باب الغسل بالصَّاع

٨ - حدَّثنا عبد اللَّه بن محمَّدٍ: حدَّثنا يحيى بن آدم، عن زهيرٍ، عن أبي إسحاق، عن أبي جعفرٍ، أنَّه كان عند جابر بن عبد اللَّه هو وأبوه... [خ¦٢٥٢]

سقط من هذا الإسناد عند أبي محمَّدٍ الحموييُّ من شيوخ أبي ذرٍّ: «يحيى بن آدم»، ولا يتَّصل السَّند إلَّا بذكره وسقوطه وهم.

باب الجنب يخرج يمشي في السُّوق

٩ - حدَّثنا عبد الأعلى، عن يزيد بن زُريعٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ «أنَّ رسول اللَّه كان يطوف على نسائه». [خ¦٢٨٤]

في نسخة أبي محمَّدٍ الأصيلي بدل «سعيدٍ» : «شعبة» بين: «ابن زريعٍ» و «قتادة»، والصَّواب: «سعيد» يعني ابن أبي عَروبة.

وكذلك رواه أبو عليِّ ابن السَّكن وغيره من رواة الفربريِّ.

باب الجنب يتوضَّأ ثمَّ ينام

١٠ - حدَّثنا عبد اللَّه بن يوسف، عن مالكٍ، عن عبد اللَّه بن دينارٍ، عن عبد اللَّه بن عمر، قال: ذكر عمر لرسول اللَّه أنَّه تصيبه جنابةً من اللَّيل.. الحديث. [خ¦٢٩٠]

كذا رواه أبو زيدٍ المروزيُّ، وأسقط ابن السَّكن في روايته عن الفربريِّ، عن البخاريِّ: «عبد اللَّه بن دينارٍ»، بين: «مالكٍ»، و «ابن عمر» (٢)، وزاد: «نافعًا» بعد «مالكٍ».

وكذلك كان في نسخة الأصيليِّ عن أبي أحمد، غير أنَّه ضرب على «نافعٍ» وكتب فوقه: «عبد اللَّه بن دينارٍ».

ورواية أبي ذرٍّ عن شيوخه الثَّلاثة كرواية أبي زيدٍ.

وكلا القولين صواب، والحديث محفوظ لمالكٍ عن نافعٍ وعبد اللَّه بن دينارٍ جميعًا، عن ابن عمر، وممَّن رواه عن مالكٍ عن نافعٍ: إسحاق بن الطَّبَّاع، وخالد بن مخلدٍ، وابن بكير، وسعيد بن عُفيرٍ، إلَّا أنَّه أشهر برواية عبد اللَّه بن دينارٍ.

ومثله: «أنَّ رسول اللَّه كان يأتي قباءً راكبًا وماشيًا».

ومثله: «أنَّ رجلًا نادى رسول اللَّه: ما ترى في الضَّبِّ؟ قال: «لست بآكله ولا محرِّمه».

وحديث: «مَن اقتنى كلبًا لا يغني عنه زرعًا ولا ضرعًا، نقص من عمله كلَّ يومٍ قيراطان».

كلُّ هذه الأحاديث قد رواها مالك عن عبد اللَّه بن دينارٍ وعن نافعٍ، وهي برواية عبد اللَّه بن دينارٍ أشهر.

كتاب الصَّلاة

باب المساجد في البيوت

١١ - ذكر فيه حديث عِتبان بن مالكٍ: «وصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في

---

(١) في (ب) : «الطلحم» ولم يظهر لي وجهها، والمثبت من كتب التراجم.
(٢) في النسختين: «وابن يوسف»، وهو سبق قلم.