محمد بن عمر العقيل المعروف بابن عقيل الظاهري
أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري
ببليوجرافية حصرية بآثاره المطبوعة
بقلم الدكتور أمين سليمان سيدو
من الصعب جدّاً أن يُلِمَّ المرء بمختلف جوانب حياة عالم ومفكر وأديب بحجم الشيخ (أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) ، فهو متعدد المواهب، ذو ثقافة موسوعية عالية؛ منقّباً فكرياً، ومكتشفاً معلوماتياً في عدة مناطق من جغرافية الثقافة العربية والإسلامية، والفلسفة العالمية بشهادة كثير من المثقفين والنقّاد في هذه البلاد وغيرها من البلدان.
وهذا ما نلاحظه أيضاً على إنتاجه المنشور في مجالات معرفية متنوعة؛ ومن خلال مطارحاته الفكرية والنقدية في مجال الأدب واللغة والفن والفلسفة وعلم الجمال، والتاريخ وعلم الأنساب، وتحقيق المخطوطات، وقبل هذا كله تعمقه في علوم الدين الإسلامي، وبشكل خاص علوم القرآن والسنة والتفسير والعقيدة.. إلخ.
بَيْدَ أن لمحات من سيرة أبي عبد الرحمن نشرت بقلمه في تباريحه التي تنشر على صفحات (المجلة العربية) وجمعها الكاتب في كتابين اثنين أولهما بعنوان: ((تباريح التباريح: سيرة ذاتية ومذكرات، وهجيري ذات)) صدر عن دار الصحوة بالرياض سنة ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، والآخر بعنوان: ((شيء من التباريح: سيرة ذاتية.. وهموم ثقافية)) صدر عن دار ابن حزم في الرياض سنة ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، وهناك جوانب مشرقة كثيرة في حياة أبي عبد الرحمن العالم، والمفكر، والإنسان بحاجة إلى المزيد من البحث والدراسة والاستقصاء.
وُلِدَ محمد بن عمر بن عبد الرحمن العقيل المعروف بأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري في مدينة شقراء قاعدة إقليم الوشم بمنطقة نجد من المملكة العربية السعودية سنة ١٣٦١ هـ، فقد تلقى تعليمه الابتدائي ببلدته شقراء، ثم التحق بمعهد شقراء العلمي حيث حصل على شهادة الثانوية العامة، ودرس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج في كلية الشريعة، ثم واصل تعليمه العالي في المعهد العالي للقضاء بالرياض حيث نال درجة الماجستير في علوم التفسير.
عمل موظفاً بإمارة المنطقة الشرقية بالدمام، ثم موظفاً بديوان الموظفين العام (ديوان الخدمة المدنية حالياً) ، ثم مديراً للخدمات برئاسة تعليم البنات، ثم مستشاراً شرعياً بوزارة الشئون البلدية والقروية، ثم مديراً للإدارة القانونية بالوزارة ذاتها، كما عمل رئيساً للنادي الأدبي بالرياض، ورئيساً لتحرير مجلة التوباد، ولا يزال؛ ورئيساً لتحرير مجلة الدرعية التي يملك امتيازها، وهو عضو مراسل في مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
أما هذه الببليوجرافية؛ فإنها تغطي آثار أبي عبد الرحمن المطبوعة والمنشورة في كتب مستقلة، أو في الدوريات العربية، استثني منها الجرائد اليومية، ورتبت ألفبائياً بعناوين المواد.
ولا أخفي على القارئ الحصيف بأن هذا العمل خطوة نحو حصر مجمل لآثار الشيخ، ومشروع ثقافي لدراسة حياته، وآثاره، وفكره.
الحصر الببليوجرافي
آل إبراهيم الفضليون ـ ط١ ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م ـ ٤٥٧ ص. (بآخره نصوص من الرحلة الثمينة إلى حمى أمير المدينة / علي حافظ المدني، حققه أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) .
آل الجرباء في التاريخ والأدب. ـ العرب. ـ س ١٧، ع١ و ٢ (رجب ـ شعبان ١٤٠٢ هـ / أيار ـ حزيران ١٩٨٢ م) ـ ص ١٥ ـ ٤٠.
س١٧، ع٣ و ٤ (رمضان ـ شوال ١٤٠٢ هـ / حزيران ـ تموز ١٩٨٢ م) ـ ص ٢٦٦ ـ ٢٨٢.
س١٧، ع٥ و ٦ (ذو القعدة ـ ذو الحجة ١٤٠٢ هـ / أيلول ـ تشرين الأول ١٩٨٢ م) ـ ص٣٤٠ ـ ٣٦٠.
ط١ ـ الرياض: دار اليمامة، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م ـ ٢٧٨ ص. ـ (دراسات ونصوص عن البيوتات العربية الحديثة؛ ١) .
الإحساس أولاً. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٣٣ (جمادى الآخرة ١٤١٧ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٦ م) ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
الإحساس بالجمال بين كانت وسارتر. ـ الحرس الوطني. ـ ع١٩ (رمضان ١٤٠٤ هـ / يونيو ١٩٨٤ م) ـ ص٥٢ ـ ٥٣.
أحلاف آل فضل ومساكنهم. ـ.العرب. ـ س١٨، ع١١ و ١٢ (الجماديان ١٤٠٤ هـ / شباط ـ آذار ١٩٨٤ م) ـ ص١٠٣٦ ـ ١٠٤٥.
أرسطو.. وميتافيزيقا الحركة!! ـ الفيصل. ـ.س٢٠، ع٢٣٣ (ذو القعدة ١٤١٦ هـ / مارس ـ أبريل ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
الإرهاب الفكري، أو أصنام بيكون. ـ الحرس الوطني. ـ س٤، ع١٣ (رجب ١٤٠٣ هـ / أبريل ١٩٨٣ م) . ـ ص١١٤ ـ ١١٥.
أزمة الشكل والمضمون. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٣ (ربيع الآخر ١٤١٨ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٩٨ م) ـ ص٦٧.
أزمة الوصية النجدية ـ المجلة العربية ـ س٢٠ ـ ع٢٣٢ (جمادى الأولى ١٤١٧ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
الأسر الحاكمة في الأحساء بعد العيونيين. ـ العرب. ـ س١٧، ع٧ و٨ (المحرم ـ صفر ١٤٠٣ هـ/ تشرين الثاني ـ كانون الأول ١٩٨٢) .ـ ص٥٠١ ـ ٥٢٢.
إسلام جارودي ـ الفيصل ـ س٢١، ع٢٥٢ (جمادى الآخرة ١٤١٨ هـ / أكتوبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٥٩ ـ ٦١.
س٢٢، ع٢٥٣ (رجب ١٤١٨ هـ / نوفمبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٣٠ ـ ٣٤.
الأسماء تعلل. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع١٩٥ (رمضان ١٤١٣ هـ / آذار ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٥.
(أسماء في حياتي: الدكتور الخويطر.. وخريجو الكليتين. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع٢٠١ (شوال ١٤١٤ هـ / مارس ـ أبريل ١٩٩٤ م) . ـ ص٩٨ ـ ٩٩.
أسماء في حياتي:.. طيوب.. وأشجان!. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع٢٠٣ (ذو الحجة ١٤١٤ هـ / مايو ـ يونيو ١٩٩٤ م) . ـ ص١٠٠ ـ ١٠١.
أسماء في حياتي:.. من الشيخ محمد بن عودة إلى الشيخ إبراهيم القدهي..! . ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع٢٠٢ (ذو القعدة ١٤١٤ هـ / أبريل ـ مايو ١٩٩٤ م) . ـ ص٩٨ ـ ٩٩.
الإشارة والإيمان إلى حل لغز الماء / تأليف أبي محمد تقي الدين أحمد بن علي المقريزي؛ بتحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ[د. م.: د. ن.، ـ ١٤٠ هـ / ـ١٩٨ م] . ـ (الرياض مطابع الشرق الأوسط) . ـ ٣٤ ص.
اشتقاق طيئ ـ مجلة مجمع اللغة العربية الأردني. ـ س١٣، ع٣٦ (جمادى الأولى ١٤٠٩ هـ / كانون الثاني ـ حزيران ١٩٨٩ م) . ـ ص١٤٤ ـ ١٧٥.
الإشكالية الدينية المفتراة. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع١٩٦ (شوال ١٤١٣ هـ / نيسان ١٩٩٣ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
أشيقر الحنظلية.. التي كانت ربابية. ـ المجلة العربية. ـ س٢، ع٢٣١ (ربيع الآخر ١٤١٧ هـ / سبتمبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
أصداء ((شيء من التباريح)) . ـ المجلة العربية. ـ س٢٠، ع٢٢٩ (صفر ١٤١٧ هـ / يوليو ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
أصول الرمز في الشعر الحديث. ـ حائل: الرئاسة العامة لرعاية الشباب، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م. ـ ٢٤ ص. ـ (محاضرة ألقيت في المكتب الرئيس لرعاية الشباب بحائل) .
اضطراب الأقوال في تحديد الوشم والوشوم. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٢ (ذو الحجة ١٤١٥ هـ / أبريل ـ مايو ١٩٩٥ م) . ـ ص ٤٨ ـ ٥٠.
أعباء الترجمة. ـ الحرس الوطني. ـ مج٦، ع٣٢ (شوال ١٤٠٥ هـ / يوليو ١٩٨٥ م) ـ ص٣٣.
الاعتبار الشرعي مع المعنى اللغوي. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢٠٦ (شعبان ١٤١٤ هـ / كانون الثاني ـ شباط ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
أعراس تاريخية.. بين شقراء وأشيقر!!. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع٢٠٩ (جمادى الآخرة ١٤١٥ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٤ م) . ـ ص٩٢ ـ ٩٣.
س١٩، ع٢١٠ (رجب ١٤١٥ هـ / ديسمبر ١٩٩٤ م ـ يناير ١٩٩٥ م) . ـ ص٨٨ ـ ٨٩.
الالتزام والشرط الجمالي. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. الظاهري، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م) مطابع الفرزدق التجارية) . ـ ١٩٢ ص.
امتناع ظاهرة وتعين محمل. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٧ (جمادى الأولى ١٤١٦ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥١.
أمتن برهان على حفظ شرع الرحمن. ـ الأمة. ـ س٥، ع٥٧ (رمضان ١٤٠٥ هـ / أيار، مايو ١٩٨٥ م) . ـ ص٢٤ ـ ٢٧.
أنابيش تراثية: جولة مع بعض كتب التراث ومؤلفيها. ـ أبها: نادي أبها الأدبي، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ١٦٥ ص.
أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء. ـ ط١ ـ الرياض: دار اليمامة، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م ـ مجلدان. ـ (دراسات ونصوص عن البيوتات العربية الحديثة؛ ٣ و ٤) .
الأنصاري: فقيد العلم والأدب. ـ المنهل. ـ مج٥٤، ع٥٠٠ (جمادى الأولى ـ جمادى الآخرة ١٤١٣ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٢ م) . ـ ص١٣٧.
إنما فاعل للمتابعة. ـ الفيصل. ـ ع٢٢٠ (شوال ١٤١٥ هـ / مارس ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
إنما نسبح الله بالقول والاعتقاد. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٩ (ربيع الأول ١٤١٨ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
إنما الواقع موضوع الوحي. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع٢٠٤ (جمادى الآخرة ١٤١٤ هـ / تشرين الثاني ـ كانون الأول ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٤.
أوزان الشعر العامي بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م. ـ (أبها: مازن للطباعة) .
أولوية التسمية بالشعر العامي. ـ الجوية. ـ ع١٢ (المحرم ١٤١٨ هـ / مايو ١٩٩٧ م) . ـ ص٣٧ ـ ٤٨.
إياس بن قبيصة. ـ الجوية. ـ ع٨ (المحرم ١٤١٦ هـ / يونيو ١٩٩٥ م) . ـ ص٢٣ ـ ٣٧.
الإيمان طمأنينة قلب والتصديق نتيجة. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢١٨ (شعبان ١٤١٥ هـ / يناير ١٩٩٥ م) ـ ص٧٠ ـ ٧٢.
بدر شاكر السياب: دراسة نقدية لنماذج أو ظواهر فنية من شعره، وببليوجرافيا بآثاره وما كتب عنه.. / تأليف أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، أمين سليمان سيدو. ـ الرياض: مؤسسة اليمامة الصحفية، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م. ـ ٣٤٠ ص. ـ (كتاب الرياض: ٣٧) .
البرهان على تحسين سلمان رضي الله عنه. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. الظاهري ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، ٥٥ص. ـ (مطبعة سفير) .
البرهان المنطقية. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢٠٥ (رجب ١٤١٤ هـ / كانون الأول ١٩٩٣ م ـ كانون الثاني ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٠ ـ ٣١.
البرودة من اللغة إلى المصطلح. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٨ (صفر ١٤١٨ هـ / يونيو ـ يوليو ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
بطلان حديث ((من عشق فعف)) إذا كان مرفوعاً، وتحسينه في الوقف. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ٥٩ص.
البكاء المبرور وما لا ينبغي من التباكي. ـ ط١. ـ الرياض: دار الصحوة، ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م. ـ ٣٩ص.
بل هو المتخوي.. لا المتنحي. ـ المجلة العربية. ـ س٢٠، ع٢٢٧ (ذو الحجة ١٤١٦ هـ / مايو ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
بنو هلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب / أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، عبد الحليم عويس. ـ الرياض. ـ نادي الرياض الأدبي، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م. ـ ١٩٠ص.
بين الحسن والقبح. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٤ (شوال ١٤١٧ هـ / فبراير ـ مارس ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
بين العبقرية والجنون. ـ ملف الثقافة والفنون. ـ ع٢ (المحرم ١٤٠٠ هـ / ١٩٧٩ م) . ـ ص٦٠ ـ ٧٢.
تاء القسم ودلالتها: معناها في ذاتها ومع غيرها. ـ[الرياض؟] : ع. ع. الظاهري، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م. ـ ١٠٧ ص. ـ (القاهرة: مطابع الأهرام) .
تباريح التباريح: سيرة ذاتية ومذكرات، وهجيرى ذات. ـ ط١. ـ الرياض: دار الصحوة، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م. ـ ١٣٦ص.
التباريح في وجدانهم. ـ المجلة العربية. ـ س٢٠، ع٢٢٨ (المحرم ١٤١٧ هـ / يونيو ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
تحرير بعض المسائل على مذهب الأصحاب. ـ ط١. ـ الرياض: توزيع مكتبة دار العلوم، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م. ـ ٢٩٤ص.
تحقيق التراث: دراسة في أصوله. ـ التوباد. ـ مج١، ع٣و٤ (رجب ـ ذو الحجة ١٤٠٩ هـ / مارس ـ أغسطس ١٩٨٩ م) . ـ ص٢٠ ـ ٤٩.
تحقيق المذهب / لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ الرياض: دار عالم الكتب، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ /. ـ ٣٨٠ص. ـ (يليها أجوبة العلماء بين مؤيد ومعارض حول دعوى كتابة الرسول صلى الله عليه وسلم لاسمه يوم صلح الحديبية) .
التذكرة / لأبي عبد لله محمد بن أبي نصر الحميدي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ الرياض: توزيع دار العلوم، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م. ـ ٤٧، ٤٨ص. ـ (معه كتاب مراتب الجزاء يوم القيامة / للمؤلف ـ معه تعريف بكتاب تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل / لأبي طالب عقيل بن عطية القضاعي المالكي) .
تصورات أولية. ـ ط١. ـ الرياض: دار عالم الكتب، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م ـ ١٦١ص.
الأمة. ـ س٥، ع٥١ (ربيع الأول ١٤٠٥ هـ / كانون الأول، ديسمبر ١٩٨٤ م) . ـ ص٥٦ ـ ٥٧.
تضعيف حديث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م. ـ ٨١ص. ـ (الرياض: مطابع الجمعة) .
تعبير الرؤيا وأحكامها..!. ـ المجلة العربية. ـ س١٩، ع٢١٤ (ذو القعدة ١٤١٥ هـ / أبريل ١٩٩٥ م. ـ ص٩٠ ـ ٩١.
التعريفات الجمالية وأضدادها. ـ الدارة ـ س١٠، ع٣ (ربيع الآخر ١٤٠٥ هـ / ديسمبر ١٩٨٤ م) . ـ ص١٣٣ ـ١٥٢.
تعريف ابن القطان بمصادر الأحكام الصغرى / أبو محمد عبد الحق الأشبيلي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج٤، ع٢ (شوال ١٤٠٣ هـ / يوليو ١٩٨٣ م) . ـ ص٢٠٢ ـ ٢١٣.
التعريف بمؤلفات عبد الحق الأشبيلي. ـ العرب. ـ س١٧، ع٩ و١٠ (الربيعان ١٤٠٣ هـ / كانون الثاني ـ شباط ١٩٨٣ م) . ـ ص٧٢١ ـ ٧٤٣.
تعليم الصبيان والمبتدئين: رسالة في النحو مختصرة / لمجهول؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ٤٦ص. ـ (بآخره رسالة مختصرة عن أصول النحو / لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني) .
التفريغ أولاً.. والتغيير ثانياً، أو الهوية العربية بين زوابع الابتلاء ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م. ـ ١٢٧ص. ـ (حائل: مطابع النهضة) .
التفريق بين فعل الله ومفعوله. ـ الفيصل. ـ ع٢٤٤ (شوال ١٤١٧ هـ / فبراير ـ مارس ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
التلاعب بالأعراب. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع١٩٧ (ذو القعدة ١٤١٣ هـ / أيار ١٩٩٣ م) . ـ ص٤٢.
تنزيل الكلام على خصوص المراد. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع٢٠١ (ربيع الأول ١٤١٤ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
التهذيب بمحكم الترتيب للزبيدي وترتيبه لابن شهيد / أحمد بن عبد الملك بن شهيد الأشجعي؛ [مراجعة] أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج٧، ع١ (رجب ١٤٠٦ هـ / مارس ١٩٨٦ م) . ـ ص٥١ ـ ٥٧.
التواصل الثقافي والتباريح. ـ المجلة العربية. ـ س٢٠، ع٢٣٠ (ربيع الأول ١٤١٧ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
ثرمداء ربيعية لاسعدية!!. ـ الدارة. ـ س٢١، ع٣ (ربيع الآخر ـ جمادى الآخرة ١٤١٦ هـ / سبتمبر ـ نوفمبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٥ ـ ١٦.
الجدل والقسمة الحاصرة. ـ الفيصل ـ س١٧، ع١٩٨ (ذو الحجة ١٤١٣ هـ / حزيران ١٩٩٣ م) . ـ ص٢٨ ـ ٢٩.
جدلية العقل الأدبي. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م. ـ ١١٤ص.
جدلية العقل في الفكر والعبودية. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م. ـ ١١٣ص.
جزء ابن الجلابي / لأبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي؛ حققه أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج٦، ع١ (رجب ١٤٠٥ هـ / أبريل ١٩٨٥ م) . ـ ص٨٦ ـ ٩٢.
ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم (١٤١٦ هـ / ١٩٩٦ م) . ـ ٢٨ص. ـ (سلسلة الأجزاء المحققة؛ ٢) .
جمال الأناقة. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٣٥ (شعبان ١٤١٧ هـ / ديسمبر ١٩٩٦ م ـ يناير ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
جمال المتعة والعبرة. ـ الحرس الوطني. ـ س٥، ع٢٢ (ذو الحجة ١٤٠٤ هـ / سبتمبر ١٩٨٤ م) . ـ ص٤٩.
الحباء من العيبة غب زيارتي لطيبة. ـ ط١. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م. ـ ٨٨ص. ـ (الرياض: مطبعة سفير) ، (وضمن مواد هذه الرحلة كتاب الفقيه الحنفي يوسف الغزي في شرح حديث من صلى أربعين صلاة في المسجد النبوي) .
ابن حزم خلال ألف عام / جمع وتحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ بيروت: دار الغرب الإسلامي، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م. ـ ٤مج في ٢.
الحس المفرط والسؤال غير الإرادي. ـ المجلة العربية. ـ س١٧، ع١٩٤ (ربيع الأول ١٤١٤ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٩٣ م) . ـ ص٨٨ ـ ٨٩.
حسن آل الشيخ.. وتأنيب ذاكرة. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٦ (رجب ١٤١٨ هـ / نوفمبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٩.
الحق الطبيعي وقوانينه. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٦ م. ـ ١٧٦ص. ـ (النظرية السياسية؛ ١) .
حكم التعوذ من الشيطان الرجيم. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٦ (ربيع الآخر ١٤١٦ هـ / أيلول ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨. ـ ٥٠.
حمد الجاسر وشرياني التاجي. ـ المجلة العربية. ـ س١٩، ع٢١٤ (ذو الحجة ١٤١٥ هـ / مايو ١٩٩٥ م) . ـ ص٩٢ ـ ٩٣.
حوار ونقاش مع الدكتور مصطفى محمود. ـ الحرس الوطني. ـ س٥، ع٢٧ (جمادى الأولى ١٤٠٥ هـ / فبراير ١٩٨٥ م) . ـ ص٧٢ ـ ٧٩.
س٥، ع٢٨ (جمادى الآخرة ١٤٠٥ هـ / مارس ١٩٨٥ م) . ـ ص٤٤ ـ ٤٩.
حي ميري. ـ ط١ ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤٠٦ هـ / ١٩٩٥ م ـ ١٢٦ص.
خرافة التجريد في الفن العربي. ـ الجيل. ـ س٢، ع٢٠ (ذو الحجة ١٤١٠ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٨٤ م) . ـ ص٣٥.
خشوع الصحابة رضوان الله عليهم وأحوال مبتدعة ـ[د. م.: د. ن.، ـ ١٤١ هـ / ـ ١٩٩ م]ـ ٥٩ص. ـ (الرياض: مطابع الشريف) .
الخطبة اليعربية. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤١ (صفر ١٤١٨ هـ/ يونيو ـ يوليو ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٧.
خلاصة في أصول الإسلام وتاريخه: رسالتان جديدتان / لابن حزم الأندلسي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، عبد الحليم عويس. ـ القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م. ـ (من نوادر التراث؛ ٤) .
الخلط بين معاني المادة والصيغة. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢١٩ (رمضان ١٤١٥ هـ / فبراير ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
الخيال الأدبي. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٤٠ (جمادى الآخرة ١٤١٧ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٤ ـ ٤٥.
دلالة ((أو)) .ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٣٧ (ربيع الأول ١٤١٧ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
دلالة الشعر العامي. ـ العرب. ـ س١٧، ع١١ و١٢ (الجماديان ١٤٠٣ هـ / شباط ـ آذار ١٩٨٣ م) . ـ ص٨١٨ ـ ٨٣٣.
ديكارت بين الشك واليقين. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م. ـ (الرياض: مطابع الشرق الأوسط) .
ديوان التميمي: شعر شعبي / عبد الله بن علي بن عبد الله بن صقيه؛ شرح عبد الكريم الجهيمان، أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، محمد المسيطير. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. ابن صقيه، ١٣٨٨ ـ ١٤١٤ هـ / ١٩٦٨ ـ ١٩٩٤ م.
(الجزء الثاني) . ـ ط٢. ـ بشرح أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، تقديم عبد الله ابن خميس، ١٣٩٨ هـ ـ ٣٢٣ص.
(الجزء الثالث) . ـ ط٢. ـ شرح محمد المسيطير، تقديم حمد الجاسر. ـ الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٣٩٧ هـ. ـ ١٣٥ص.
(الجزء الرابع) . ـ شرحه عبد الله بن صالح العثيمين، وقدم له أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٤٠٠ هـ. ـ ٨٤ص.
ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد. ـ ط١. ـ الرياض: دار العلوم، ١٤٠٢ ـ ١٤٠٦ هـ / ٨٢ ـ ١٩٨٦ م. ـ ٥مج. ـ (في أعلى صفحة العنوان: تاريخ نجد في عصور العامية) .
الذخيرة من المصنفات الصغيرة، حققها أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. الظاهري، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م ـ ٣٣٢ص. ـ (مطابع الفرزدق) .
ذهب الذين يعاش في أكنافهم. ـ المجلة العربية. ـ س١٧، ع١٩٦ (جمادى الأولى ١٤١٤ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٣ م) . ـ ص ,١٠٩.
الذهب المسبوك في وعظ الملوك / تأليف أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي؛ حققه أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، عبد الحليم عويس. ـ ط١. ـ الرياض: دار عالم الكتب، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م ـ ٢٣٥ص.
الذوق العلمي وتحسين الحديث. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٨ (جمادى الآخرة ١٤١٦ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
الذوق والهوس الفني. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٣٧ (شوال ١٤١٧ هـ / فبراير ـ مارس ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
رثاء الفن في الماركسية. ـ الحرس الوطني. ـ س٧، ع٤١ (رجب ١٤٠٦ هـ / مارس ١٩٨٦ م) . ـ ص١٢٢ ـ ١٢٤.
الرد على ابن حزم في تأويل قول الله تعالى: وأما من أوتي كتابه وراء ظهره: لأبي طالب عقيل بن عطية القضاعي؛ [تحقيق] أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج١٢، ع٢ (شوال ١٤١١ هـ / مايو ١٩٩١ م) . ـ ص٢٠٦ ـ ٢٣١.
رسالة الألوان / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، يحيى محمود ساعاتي، محجوب عبيد طه. ـ ط١. ـ الرياض: نادي الرياض الأدبي، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م. ـ ٧٠ص. ـ (كتاب الشهر؛ ٨) .
رسالتان: طبقات المجتهدين / لابن كمال باشا، علم البحث والمناظرة / لطاش كبري زاده؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م. ـ ٤٣ص. ـ (القاهرة: مطبعة الجبلاوي) .
الرقابة بين الحرية والالتزام. ـ الحرس الوطني. ـ س٥، ع٢١ (ذو القعدة ١٤٠٤ هـ / أغسطس ١٩٨٤ م) . ـ ص٨٢ ـ ٨٣.
الرمي في الهواء. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٣٩ (ذو الحجة ١٤١٧ هـ / أبريل ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٨.
روح النظام وفقه الوقائع. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢٠٩ (ذو القعدة ١٤١٤ هـ / نيسان ـ أيار ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٤.
ساحة الملوك. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٥ م. ـ (القاهرة: مطبعة التقدم) .
السينما وعي! .ـ الجيل. ـ س٢، ع٢١ (المحرم ١٤٠٥ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٨٤ م) .ـ ص٣٣.
السينما والمطلب الجمالي! .ـ الجيل. ـ س٢، ع١٩ (ذو القعدة ١٤٠٤ هـ / يونيو ـ أغسطس ١٩٨٤ م) . ـ ص٣٧.
السياق القرآني من عاد قوم هود. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٧ (المحرم ١٤١٨ هـ / مايو ـ يونيو ١٩٩٧ م) .ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
شخصية الثقافة العربية.. ومعنى حرية الفكر: لقاء مع الدكتور زكي نجيب محمود. ـ الحرس الوطني. ـ س٧، ع٤٤ (شوال ١٤٠٦ هـ / يونيو ١٩٨٦ م) . ـ ص١٦ ـ ٢٥.
س٧، ع٤٥ (ذو القعدة ١٤٠٦ هـ / يوليو ١٩٨٦ م) ـ ص١٦ ـ ٢٣.
س٧، ع٤٦ _ (ذو الحجة ١٤٠٦ هـ / أغسطس ١٩٨٦ م) . ـ ص٢٤ ـ ٢٥.
الشرع والوضع. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢٠٨ (شوال ١٤١٤ هـ / آذار ـ نيسان ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٤.
الشروح والتعليقات على كتب الأحكام الصغرى، والوسطى، والكبرى. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. الظاهري، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. ـ مجلدان. ـ (مطابع الفرزدق) .
الشريف شكر بين التاريخ والأسطورة. ـ مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية. ـ مج٢، ع٢ (رجب ـ ذو الحجة ١٤١٧ هـ / نوفمبر ١٩٩٦ م ـ أبريل ١٩٩٧ م) . ـ ص١٣٩ ـ ١٥٥.
شعب بوان ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٤ م. ـ (القاهرة: مطبعة التقدم) .
الشعر في البلاد السعودية في الغابر والحاضر. ـ ط١. ـ الرياض: دار الأصالة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. ـ ٢٠٠ص.
ط٢. ـ الرياض: دار الأصالة، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م. ـ ١٩٢ص.
شليويح العطاوي العتيبي، أبو ضيف الله / رواية وتحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٤ م. ـ ٥٣ص ـ (نجد في العصور العامية؛ ١) ـ (القاهرة: مطبعة التقدم) .
شيء من التباريح: سيرة ذاتية.. وهموم ثقافية. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ١٢٨ص.
شيء من العبث الصوفي. ـ ط١. ـ جدة: دار المجتمع، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢م. ـ ٣٩ص.
ط٢، منقحة ومضافة. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٥ م.ـ ٩٩ص.
الشيخ الرئيس، أبو علي ابن سينا (٣٧٠ ـ ٤٢٨ هـ / ٩٨٠ ـ ١٠٣٧م) : مصنفاته، وما كتب عنه باللغة العربية / أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، أمين سليمان سيدو. ـ عالم الكتب. ـ مج١٨، ع٣ (ذو القعدة ـ ذو الحجة ١٤١٧ هـ / مايو ـ يونيو ١٩٩٧ م) . ـ ص٢٣٩ ـ ٢٥٦.
صورة من البيئة. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع٢٠٠ (رمضان ١٤١٤هـ / فبراير ـ مارس ١٩٩٤ م) . ـ ص١٠٠ ـ ١٠١.
صورة من البيئة النجدية. ـ العرب. ـ س١٨، ع٣ و ٤ (رمضان ـ شوال ١٤٠٣ هـ / تموز ـ آب ١٩٨٣ م) . ـ ص٢٢٧ ـ ٢٣٧.
الطراز المنقوش في محاسن الحبوش. ـ الحرس الوطني. ـ س٦، ع٣٧ (ربيع الأول ١٤٠٦ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٨٥ م) ص٧٢ ـ ٧٥.
طوق الحمامة / لأبي محمد بن حزم؛ [دراسة] أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ العرب. ـ س٣، ع٣ (رمضان ١٣٨٨ هـ / كانون الأول ١٩٦٨ م) . ـ ص٢٢٧ ـ ٢٤١.
س٣، ع٨ (ربيع الأول ١٣٨٩ هـ / أيار ١٩٦٩ م) . ـ ص٧١٣ ـ ٧٣٣.
الطيب صالح ووردة الرومي!!. ـ المجلة العربية. ـ س١٩، ع٢١٩ (ربيع الآخر ١٤١٦ هـ / سبتمبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
طيوب عدوية. ـ المجلة العربية. ـ س٢٠، ع٢٢١ (جمادى الآخرة ١٤١٦ هـ / نوفمبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
العارضة النفلاوية: مسائل القياس في التفرعات الشرعية. ـ المنهل. ـ مج٢٨، ع١٠ (شوال ١٣٨٧ هـ / يناير ١٩٦٨ م) . ـ ص ١١٢٢ ـ ١١٢٦.
العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين. ـ ط١. ـ الرياض: دار اليمامة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م ـ ٣٤٤ص. ـ (دراسات ونصوص عن البيوتات العربية الحديثة؛ ٢) .
ط٢. ـ الكويت: ذات السلاسل، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ٢٦٣ص.
العقل الأدبي. ـ ط١. ـ بريدة: نادي القصيم الأدبي، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م. ـ مجلدان (٦٢٩ص) .
العقل اللغوي. ـ ط١. ـ مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي الأدبي، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م. ـ ٣٢٧ص.
العقل والحقيقة. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢١٥ (جمادى الأولى ١٤١٥ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٤ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
علامات في النقد الأدبي من النادي الأدبي الثقافي بجدة. ـ التوباد. ـ ع١٤ (المحرم ١٤١٣ هـ / يوليو ١٩٩٢ م) . ـ ص٤ ـ ٧.
علم البحث والمناظرة. ـ ط٢ / لطاش كبري زاده؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ في رسالتان ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م. ـ ٤٣ص. ـ (القاهرة: مطبعة الجبلاوي) .
عندما ينهزم الحب مرة!. ـ الجيل. ـ س٢، ع١٧ (رمضان ١٤٠٤ هـ / مايو ـ يونيو ١٩٨٤ م) . ـ ص٩٨.
الغربة الخبال. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢٠٧ (رمضان ١٤١٤ هـ / شباط ـ آذار ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
الغرض من ابن فارس إلى ريتشاردز. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٥٠ (ربيع الآخر ١٤١٨ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
الفارابي وميتافيزيقا العقيدة. ـ الفيصل. ـ ع٢١٦ (جمادى الآخرة ١٤١٥ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٤ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع / لموفق الدين محمد عبد الله أحمد قدامة؛ بتحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري؛ تقديم ومراجعة سهير محمد مختار ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م. ـ ٧٨ص. ـ (القاهرة: مطبعة الجبلاوي) .
الفقه البشري والثقافة البشرية. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٣ (المحرم ١٤١٦ هـ / يونيو ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
الفكر شاهد عدل. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢١٤ (ربيع الآخر ١٤١٥ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٩٤ م) . ـ ص٤٠ ـ ٤٢.
فكرة التحسين والتقبيح ونظرية الحق الطبيعي. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٣١ (رمضان ١٤١٦ هـ / يناير ـ فبراير ١٩٩٦ م) . ـ ص٥٥ ـ ٥٧.
الفناء الباقي في رباعيات الخيام وغرامه، أو، فلسفة الكوز / تأليف: أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، وشارك في التأليف عبد الله الماجد. ـ ط٣، منقحة ومختصرة. ـ الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م. ـ ٧١ص.
فن الحداء في الشعر العامي مع نماذج من كراسات الأمير السديري. ـ عالم الكتب. ـ مج٣، ع٤ (ربيع الآخر ١٤٠٣ هـ / فبراير ١٩٨٣ م) . ـ ص٦٣٤ ـ ٦٣٩.
الفنون الصغرى. ـ ط١. ـ الطائف: نادي الطائف الأدبي، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م. ـ ٥مج.
فوضوية.. أم ماذا؟. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٤٨ (جمادى الآخرة ١٤١٧ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٤ ـ ٤٥.
في تاريخنا الحديث: حول معركة الصريف وحصار الرياض الأول سنة ١٣١٨ هـ. ـ العرب. ـ س٢٦، ع١ و ٢ (رجب ـ شعبان ١٤١١ هـ / كانون الثاني ـ شباط ١٩٩١ م) . ـ ص٢٣ ـ ٥٢.
قانون التوحش وصراحة النسب. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع٢٠٠ (صفر ١٤١٤ هـ / تموز ـ آب ١٩٩٣ م) . ـ ص٢٨ ـ ٢٩.
قانون الهوية. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع١٩٩ (المحرم ١٤١٤ هـ / تموز ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
قصر الصلاة في السفر حال الأمن هل كان استئنافاً، أو نسخاً؟. ـ الفيصل ـ.س١٨، ع٢١١ (المحرم ١٤١٥ هـ / يوليو ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٤.
القصيدة الحديثة وأعباء التجاوز: دراسة تطبيقية لأصول الالتزام والشرط الجمالي. ـ ط١. ـ الرياض: ع. ع. الظاهري، ١٤٠٧ هـ / ١٩٧٨ م. ـ ٢٨٦ص. ـ (مطابع الفرزدق التجارية) .
قضاء الصلاة.. المتروكة عمداً. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٤ م. ـ ٦٩ص. ـ (المكتبة الظاهرية: ابن حزم من الناحية العلمية؛ ١) .
القنص والقناص. ـ المنهل. ـ مج٢٨، ع٥ (جمادى الأولى ١٣٨٧ هـ / أغسطس ١٩٦٧ م) . ـ ص٤٩٩ ـ ٥٠٢.
مج٢٨، ع٦ (جمادى الآخرة ١٣٨٧ هـ / سبتمبر ١٩٦٧ م) . ـ ص٦١٨ ـ ٦٢٢.
مج٢٨، ع٧ (رجب ١٣٨٧ هـ / أكتوبر ١٩٦٧ م) . ـ ص٧٤٧ ـ ٧٥١.
مج٢٨، ع٩ (رمضان ١٣٨٧ هـ / ديسمبر ١٩٦٧ م) . ـ ص١٠١٠ ـ ١٠١٣.
قيء المغتاب. ـ ط١. ـ[د. م.] : ع. ع. الظاهري، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٦٣ص. ـ (الرياض: مطبعة سفير) .
كافكا في دائرة الرمز الصهيوني. ـ التوباد. ـ مج١، ع١ (المحرم ١٤٠٨ هـ / سبتمبر ١٩٨٧ م) . ـ ص٢٢ ـ ٣١.
الكتاب في لغة العرب / أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، أمين سليمان سيدو. ـ عالم الكتب. ـ مج١٢، ع١ (رجب ١٤١٠ هـ / نوفمبر ١٩٨٩ م) . ـ ص٧١ ـ ٩٣.
كتب الفهارس والبرامج: واقعها وأهميتها. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ١٢١ص.
كيف نحصي أسماء الله الموعود بإحصائها الجنة؟. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٣٢ (شوال ١٤١٦ هـ / فبراير ـ مارس ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
كيف يموت العشاق. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ م. ـ ٥٥٠ص.
لا انكفاء على الذات. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٣ (رمضان ١٤١٧ هـ / يناير ـ فبراير ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
لابد من التدين وإن طال السفر. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٣٨ (ذو القعدة ١٤١٧ هـ / مارس ـ أبريل ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٦.
لا صلاة للفذ خلف الصف. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م. ـ ٩٣ص.
لغة العرب ورئيس كتبتها أنستاس الكرملي: دراسة تاريخية وكشاف موضوعي / أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، أمين سليمان سيدو. ـ ط١.ـ الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٣٨٩ص. ـ (سلسلة الأعمال المحكمة؛ ٣) .
اللغة العربية بين القاعدة والمثال. ـ بريدة: نادي القصيم الأدبي، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م. ـ ١٧٢ص. ـ (الفنون الصغرى؛ ٣) .
لن تلحد. ـ ط١. ـ جدة: تهامة، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. ـ ٣٤٣ص. ـ (الكتاب العربي السعودي؛ ٩٢) .
ليلة في جاردن سيتي ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٤ م. ـ ٣١ص. ـ (القاهرة: مطبعة التقدم) .
ليلة في جاردن سيتي وسويعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصيمي. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ٩٨ص.
مادة المعنى والأيديولوجيا من اللغة إلى الأدب. ـ الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤١ (رجب ١٤١٧ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
مادة الفكر من اللغة إلى الفلسفة والأدب. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٣٨ (ربيع الآخر ١٤١٧ هـ / أغسطس ـ سبتمبر ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
مبادئ في نظرية الشعر والجمال (السفر الأول) . ـ حائل: النادي الأدبي، ١٤١٨ هـ. ـ ٥٧٤ص.
متعتها إنها ساذجة. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع١٩٨ (رجب ١٤١٤ هـ / ديسمبر ١٩٩٣ م ـ يناير ١٩٩٤ م) . ـ ص٩٢ ـ ٩٣.
محمد بن سعود ووجداننا الوطني. ـ المجلة العربية.ـ س٢٠، ع٢٢٣ (شعبان ١٤١٦ هـ / يناير ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
مختصر كتاب الرشاطي في الأنساب للإمام عبد الحق الأشبيلي. ـ العرب. ـ س١٧، ع١١ و١٢ (الجماديان ١٤٠٣ هـ / شباط ـ آذار ١٩٨٣ م) . ـ ص٩٣٤ ـ ٩٣٨.
المخطوطات المحققة والمنشورة في الدوريات العربية: ببليوجرافيا. ـ التوباد. ـ مج١، ع١ (المحرم ١٤٠٨ هـ / سبتمبر ١٩٨٧ م) . ـ ص١٧٠ ـ ١٨٣.
المخلوق لنا أمانة لا إبادة. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢١٧ (رجب ١٤١٥ هـ / ديسمبر ١٩٩٤ م ـ يناير ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
مداواة النفوس. ـ المنهل. ـ مج٢٨، ع١١ (ذو القعدة ١٣٨٧ هـ / فبراير ١٩٦٨ م) . ـ ص١٢٥٢ ـ ١٢٦٣.
مراتب الجزاء يوم القيامة على ما جاءت به نصوص القرآن ... / لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الظاهري؛ بتحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ[د. م.: د. ن.، ـ ١٤٠ هـ / ـ ١٩٨ م] . ـ ٤٨ص. ـ (ومعه تعريف بكتاب تحرير المقال في موازنة الأعمال / لأبي طالب عقيل بن عطية القضاعي) .
المرأة.. وذئاب تخنق ولا تأكل. ـ ط١. ـ الرياض: دار الصحوة، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م. ـ ٤٧ص.
ط٣، مزيدة ومنقحة. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م ـ ٦١ص. ـ (سبق نشره بعنوان: شعب بوان) .
مسائل من تاريخ الجزيرة العربية. ـ ط١. ـ الرياض: مؤسسة دار الأصالة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٢٩٥ص.
ط٢. ـ الرياض: مؤسسة دار الأصالة. ـ توزيع: دار الكتاب السعودي، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٢٩٥ص.
ط٣. ـ الرياض: مؤسسة دار الأصالة. ـ توزيع: دار الكتاب السعودي، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٢٩٥ص.
ط٤. ـ الرياض: مؤسسة دار الأصالة، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م. ـ٢٩٥ص.
مسائل الهلال. ـ الرياض: دار الوطن، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م. ـ ٨٧ص.
مسند بلال بن رباح رضي الله عنه / لأبي علي الزعفراني؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ مجلة البحوث الإسلامية. ـ ع١٤ (ذو القعدة ـ صفر ١٤٠٥ ـ ١٤٠٦ هـ) . ـ ص٢٢٧ ـ ٢٤٣.
ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٦ م. ـ ٣٩ص. ـ (سلسلة الأجزاء المحققة؛ ١) .
مشكل الصحة والقبول. ـ الفيصل ـ س١٨، ع٢١٠ (ذو الحجة ١٤١٤ هـ / أيار ـ حزيران ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٠ ـ ٣٣.
معادلات في خرائط الأطلس: ديوان شعر. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م. ـ ١٧٨ص.
معركة العامية. ـ ط١. ـ الرياض: دار الوطن، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٩٧ص ـ (كتاب الوطن؛ ١) .
مع نصوص العزاوي عن الحرب والسلم. ـ الدارة. ـ س٩، ع٢ (المحرم ١٤٠٤ هـ / أكتوبر ١٩٨٣ م) . ـ ص٤١ ـ ٦٣.
معنى أن الأرجل منصوبة في آية الوضوء. ـ الفيصل. ـ س٢٠، ع٢٣٥ (المحرم ١٤١٧ هـ / مايو ـ يونيو ١٩٩٦ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
س٢٠، ع٢٣٦ (صفر ١٤١٧ هـ / يونيو ـ يوليو ١٩٩٦ م) . ـ ص٦٣ ـ ٦٥.
المعنى: من اللغة إلى الاصطلاح الأدبي. ـ المنهل. ـ س٢١، ع٢ (شعبان ١٤١٧ هـ / ديسمبر ١٩٩٦ ـ يناير ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ـ ٤٩.
الفيصل. ـ س٢١، ع٢٤٢ (شعبان ١٤١٧ هـ / ديسمبر ١٩٩٦ ـ يناير ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٨ ٤٩.
مقومات الشعر الحر وخصائصه. ـ جدة: جامعة الملك عبد العزيز، ١٣٩٤ هـ / ١٩٧٤ م. ـ ٥٢ ورقة. ـ (محاضرة لمؤتمر الأدب السعودي الذي أقامته جامعة الملك عبد العزيز سنة ١٣٩٤ هـ) .
ملاعبة الصيد. ـ ط١. ـ المدينة المنورة: نادي المدينة المنورة الأدبي، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م. ـ ٢٩٨ص.
ملاعب الوثنية. ـ ط١. ـ الرياض: دار الصحوة، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م. ـ ٣٢ص.
من أخبار الشرارات. ـ العرب. ـ س١٨، ع١ و ٢ (رجب ـ شعبان ١٤٠٣ هـ / أبريل ـ مايو ١٩٨٣ م) . ـ ص٦٢ ـ ٦٩.
من أشعار الدواسر / جمعه وألفه محبوب بن سعد بن مدوس الفصام الدوسري؛ حققه وعلق عليه أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٤١٠ هـ / ١٩٨٠ م. ـ ٣٤٧ص. ـ (الرياض: مطابع الشريف) .
من تجاربي في طرد النسيان والهموم..!. ـ المجلة العربية. ـ س١٧، ع١٩٣ (صفر ١٤١٤ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٣ م) . ـ ص١٠٠ ـ ١٠١.
من ذكريات ((المثاقفة)) .ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٠ (المحرم ١٤١٨ هـ/ مايو ـ يونيو ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٧.
من عشق فعف. ـ الفيصل. ـ س١٨، ع٢١٢ (صفر ١٤١٥ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٤ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٤.
س٢١، ع٢٤٥ (ذو القعدة ١٤١٧ هـ / مارس ـ أبريل ١٩٩٧ م) . ـ ص٤٤ ـ ٤٥.
من فرسان البادية وشعرائها: شليويح بن ماعز العطاوي الروقي. ـ العرب ـ. س١٦، ع١١ و ١٢ (الجماديان ١٤٠٢ هـ / آذار ـ نيسان ١٩٨٢ م) . ـ ص٩٠١ ـ ٩١٣.
من هموم القرية: أربع قصص من البيئة النجدية. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ٤٣ص.
مؤلفات الإمام ابن حزم المفقودة كلها. ـ الفيصل. ـ س٣، ع٢٦ (يوليو ١٩٧٩ م) . ـ ص٥٩ ـ ٦٢.
نجد في عصور العامية. ـ العرب. ـ س٩، ع١ و٢ (رجب ـ شعبان ١٣٩٤ هـ / آب ـ أيلول ١٩٧٤ م) . ـ ص١٠٣ ـ ١١٣.
س٩، ع٣ و٤ (رمضان ـ شوال ١٣٩٤ هـ / أكتوبر ـ نوفمبر ١٩٧٤ م) . ـ ص٢٠١ ـ ٢٠٨.
نحو السيرافي من وراء وراء. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع٢٠٣ (جمادى الأولى ١٤١٤ هـ / تشرين الأول ـ تشرين الثاني ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
نسخة أبي مسهر من حديث الإمام عبد الأعلى ابن مسهر الغساني؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج٦، ع٣ (المحرم ١٤٠٦ هـ / يناير ١٩٨٥ م) . ـ ص٣٥١ ـ ٣٦٥.
أبو نصر الفارابي: دراسة لجوانب من علمه وببليوجرافيا بآثاره وما كتبه عنه المعاصرون / تأليف: أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، أمين سليمان سيدو. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٥ م ـ ١٥٥ص. ـ (سلسلة الدراسات الببليوجرافية؛ ١) .
نظرات لاهثة!!. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م. ـ ٤٧ص.
نظرات لاهية.. غير عازمة. ـ[د. م.: د. ن.] ، ١٣٩٢ هـ / ١٩٧٢ م ـ٨٩ص. ـ (الرياض: مطابع الشرق الأوسط) .
النظرية الجمالية. ـ الجيل. ـ ع٣٣ (المحرم ١٤٠٦ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٨٥ م) . ـ ص٣٣.
ع٣٤ (صفر ١٤٠٦ هـ / أكتوبر نوفمبر ١٩٨٥ م) . ـ ص٣٤.
ع٣٥ (ربيع الأول ١٤٠٦ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٨٥ م) . ـ ص٣٣.
ع٣٦ (ربيع الآخر ١٤٠٦ هـ / ديسمبر ١٩٨٥ ـ يناير ١٩٨٦ م) . ـ ص٣٧.
ع٣٧ (جمادى الأولى ١٤٠٦ هـ / يناير ـ فبراير ١٩٨٦ م) . ـ ص٣٣.
ع٣٨ (جمادى الآخرة ١٤٠٦ هـ / فبراير ـ مارس ١٩٨٦ م) . ـ ص٣٧.
ع٣٩ (رجب ١٤٠٦ هـ / مارس ـ أبريل ١٩٨٦ م) . ـ ص٣٩.
النظرية السياسية وأبعاد الضغوط الخفية. ـ الأمة. ـ س٥، ع٥٩ (ذو القعدة ١٤٠٥ هـ / حزيران ـ يونيو ١٩٨٥ م) . ـ ص٦٧ ـ ٦٩.
النغم الذي أحببته. ـ الرياض: دار الوطن، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م. ـ ١١٠ص.
نقد حديثين وردا في الصحيحين / إملاء أبي محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري؛ رواية تلميذه أبي عبد الله الحميدي؛ تحقيق أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ عالم الكتب. ـ مج٢١، ع٤ (ربيع الآخر ١٤٠١ هـ / فبراير ١٩٨١ م) . ـ ص٥٩٢ ـ ٥٩٥.
النمير العذب من بعض أخبار حرب: أكاذيب الهمداني / كتبه أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري؛ تعليق حمد الجاسر. ـ العرب. ـ س٣، ع١ و٢ (رجب ـ شعبان ١٤١٥ هـ / يناير ـ فبراير ١٩٩٥ م) . ـ ص٦٧ ـ ٨٠.
نوادر الإمام ابن حزم. ـ ط١. ـ بيروت: دار الغرب الإسلامي، [١٤٠٣ ـ ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٣ ـ ١٩٨٤ م] . ـ مجلدان: مج٢ طبع في مطابع الفرزدق بالرياض.
هذه ظاهريتي. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٥ (جمادى الآخرة ١٤١٨ هـ / أكتوبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٧.
هكذا علمني وردزورث. ـ ط١. ـ جدة: تهامة، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٣ م. ـ ٣٤٣ص. ـ (الكتاب العربي السعودي؛ ٩٩) .
هل الشورى من أجل الحرية. ـ[الرياض: د. ن.] ، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م. ـ ٥١ ورقة.
هل الممدوح مشكور؟. ـ الفيصل. ـ س١٧، ع٢٠٢ (ربيع الآخر ١٤١٤ هـ / سبتمبر ـ أكتوبر ١٩٩٣ م) . ـ ص٣٢ ـ ٣٣.
هل وعد الله المتقي بأن يعلمه. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٩ (رجب ١٤١٦ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
هموم سياسية. ـ ط١. ـ الرياض: دار ابن حزم، ١٤١٨ هـ. ـ ٢٠٣ص. ـ (النظرية السياسية؛ ٢) .
هموم عربية في البيئة والثقافة والحضارة. ـ ط١. ـ المدينة المنورة: نادي المدينة المنورة الأدبي ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢. ـ ٢٢٤ص. ـ (الفنون الصغرى؛ ٤) .
هموم الفكر اللغوي. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٢ (ربيع الأول ١٤١٨ هـ / يوليو ـ أغسطس ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٧.
هموم محو الذاكرة. ـ المجلة العربية. ـ س١٧، ع١٩٢ (المحرم ١٤١٤ هـ / يونيو ـ يوليو ١٩٩٣ م) . ـ ص٨٢ ـ ٨٣.
هناك بكيت أولاً وضحكت أخيراً وتذكرت ابن تيمية..!. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع١٩٧ (جمادى الآخرة ١٤١٤ هـ / نوفمبر ـ ديسمبر ١٩٩٣ م) . ـ ص١٤ ـ ١٥.
الواقع المغيب عن تكييف الحس البشري. ـ الفيصل. ـ س١٩، ع٢٢٥ (ربيع الأول ١٤١٦ هـ / أغسطس ١٩٩٥ م) . ـ ص٤٨ ـ ٥٠.
وساوس صورة ((إفرنجية)) !. ـ المجلة العربية. ـ س١٨، ع١٩٩ (شعبان ١٤١٤ هـ / يناير فبراير ١٩٩٤ م) . ـ ص٨١.
الوشوم الأدبية: عودة إلى الشقراء. ـ المجلة العربية. ـ س١٩ ع٢١٨ (ربيع الأول ١٤١٦ هـ / أغسطس ١٩٩٥ م) . ـ ص٦٦ ـ ٦٨.
الوصية الوصية!!. ـ المجلة العربية. ـ س١٩، ع٢١٦ (المحرم ١٤١٦ هـ / يونيو ١٩٩٥ م) . ـ ص٧٤ ـ ٧٥.
وللظاهرية في الأدب همومها. ـ المجلة العربية. ـ س٢١، ع٢٤٤ (جمادى الأول ١٤١٨ هـ / أكتوبر ١٩٩٧ م) . ـ ص٦٧.
يا ساهر البرق لأبي العلاء المعري؛ تحليل وتفسير أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري. ـ ط١. ـ جازان: نادي جازان الأدبي، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٥ م. ـ ١٢٧ص. ـ (سلسلة النقد التفسيري، رائية أبي العلاء المعري وقراءة معاصرة؛ ١) .
اليانع الجني من أسانيد الشيخ عبد الغني. ـ عالم الكتب. ـ مج٢، ع٣ (المحرم ١٤٠٢ هـ / نوفمبر ١٩٨١ م) . ـ ص٤٧٠ ـ ٤٧٢.
نشرت هذه المعلومات بقلم الدكتور أمين سليمان سيدو في مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، المجلد الثالث، العدد الثاني ذو الحجة ١٤١٨هـ.
بواسطة العضو ابو مسلم الجزائري
