كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

أبواب فضل المحافظة على الصلوات - ١٨٦ - ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به - ج: 14 - ص: 210

[١٨٦ - ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به]

حديث عائشة رضي اللَّه عنها: ثقل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم - فقال: "أصلى الناس؟ " قلنا: لا، هم ينتظرونك. . وفيه جعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس بصلاة أبي بكر والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد (١).

قال الإمام أحمد: رواه زائدة، وا ختلف عنه، فقال الأكثرون عنه: إن أبا بكر كان يصلي وهو قائم بصلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس يأتمون بصلاة أبي بكر.

ورواه عبد الرحمن بن مهدي (٢) عن زائدة وقال في حديثه: فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أبي بكر قاعدًا، وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي.

وقال مرة: أخطأ عبد الرحمن في هذا الموضع أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن رواه عبد الصمد (٣) ومعاوية، وخالفا عبد الرحمن، وهو

---

= فائدة: الحديث ثابت من غير هذا الطريق، فقد أخرجه الإمام مسلم (٤٣٢) من طريق أبي مسعود قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: "استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم".
(١) أخرجه البخاري (٦٨٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زائدة، عن موسى ابن أبي عائشة، عن عبيد بن عبد اللَّه بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قالت: بلى. . الحديث.
(٢) أخرجه أحمد في "مسنده" ٦/ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا زائدة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن عائشة. . وفيه: فجعل أبو بكر يصلي قائمًا، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد.
(٣) أخرجه أحمد في "مسنده" ٦/ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الصمد ومعاوية بن عمرو قالا: ثنا زائدة، ثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه قال: دخلت على عائشة. . وفيه: فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد.