ص48 - كتاب الإيضاح العضدي - باب خبر المبتدإ

فصول الكتاب

-مقدمة المؤلف
-باب ما إذا إيتلف من هذه الكلم الثلاث كان كلاما مستقلا
-باب (حد) الإعراب
-باب البناء
-باب من أحكام أواخر الأسماء المعربة
-باب التثنية والجمع
-باب إعراب الأفعال
-باب إعراب الأسماء
-باب الابتداء
-باب خبر المبتدإ
-باب من الابتداء بالأسماء الموصولة
-باب الأخبار بالذي وبالألف واللام
-باب الفاعل
-باب الفعل المبني للمفعول به
-باب الأفعال التي لا تنصرف
-باب نعم وبئس
-باب التعجب
-باب العوامل الداخلة على الابتداء والخبر
-باب ما
-باب إن وأخواتها
-باب من إن وأن
-باب ظننت وأخواتها
-باب الأسماء التي أعملت عمل الفعل
-باب أسماء الفاعلين والمفعولين
-باب الصفة المشبهة باسم الفاعل
-باب المصادر التي أعملت عمل الفعل
-باب الأسماء التي سميت بها الأفعال
-باب الأسماء المنصوبة
-باب المفعول به
-باب الفعل الذي يتعدى إلى المفعولين
-باب الفعل الذي يتعدى إلى ثلاثة مفعولين
-باب المفعول فيه
-باب الظروف من المكان
-باب المفعول معه
-باب المفعول له
-باب ما انتصب على التشبيه بالمفعول
-باب الحال
-باب التمييز
-باب الاستثناء
-باب ما جاء بمعنى إلا من الكلم
-باب الاستثناء المنقطع
-باب تمييز الأعداد
-باب كم
-باب النداء
-باب الترخيم
-باب النفي بلا
-باب النكرة المضافة
-باب المنفي المضارع للمضاف
-باب الأسماء المجرورة
-باب حتى
-باب ما يستعمل مرة حرف جر ومرة غير حرف جر
-باب مذ ومنذ
-باب القسم
-باب الأسماء المجرورة بإضافة أسماء مثلها إليها
-باب الإضافة التي ليست بمحضة
-باب توابع الأسماء في إعرابها
-باب الصفة الجارية على الموصوف
-باب وصف المعرفة
-باب عطف البيان
-باب البدل
-باب حروف العطف
-باب ما لا ينصرف
-باب ما كان على وزن الفعل
-باب الصفة التي لا تنصرف
-باب التأنيث
-باب ما كان في آخره ألف ونون مضارعتان لألف التأنيث
-باب التعريف
-باب العدل
-باب الجمع الذي لا ينصرف
-باب الأسماء الأعجمية
-باب الاسمين اللذين يجعلان اسما واحدا
-باب إعراب الأفعال وبنائها
-باب الأفعال المرفوعة
-باب الأفعال المنصوبة
-باب الحروف الجازمة
-باب المجازاة
-باب النون الثقيلة والخفيفة

مسار الصفحة الحالية:

وظرف من الزمان. وظروف المكان تكون إخبارا عن الأحداث والأشخاص. مثال كونها إخبارا عن الأحداث قولنا: البيع في السوق, والصلاة في المسجد, والركض في الميدان. ومثال كونها إخباراً عن الأشخاص: زيد في البيت, وعمرو في الدار, واللص في الحبس. فأما ظروف الزمان فتكون إخباراً عن الأحداث دون الأشخاص

<< < > >>