كتاب شرح الفصيح لابن هشام اللخمي

باب المكسور أوله والمضموم باختلاف المعنى - ص: 170

( .................. ... أمهتي خندف والياس أبي)

ويقال أيضًا في الأم: إم بكسر الهمزة.

قوله: (الخطبة: المصدر، والخطبة: اسم المخطوب به).

قال الشارح: ليست الخطبة بمصدر، وإنما هي اسم ما يخطب به في النكاح خاصة، قال وكذلك: الخطبة اسم ما يخطب به في كل شيء، وهما اسمان موضوعان موضع المصدر يستغنى بهما عنه.

قوله: (ويقال: بعير ذو رحلة إذا كان قويًا على السفر).

قال الشارح: الرحلة جاءت على بقاء القوة حيث كانت بمعناها.

وقوله: (والرحلة: الارتحال).

قال الشارح: الرحلة: اسم الهيأة والنوع من الارتحال والرحيل بمنزلة الركبة والقعدة، وهما جميعًا مأخوذ من الرحل، وهو أداة البعير فإذا وضع على البعير، قيل: قد رحلته، وأنا أرحله، والرحالة: مركوب المرأة.

(وحمل الله رجلتك) يعني إذا كان راجلاً، أي: رزقك الله مركوبًا.

(والرجلة: بقلة يقال لها الحمقاء).

قال الشارح: ومنه قولهم في المثل (أحمق من رجلة) وإنما سميت حمقاء؛ لأنها تنبت على طريق الناس، فتداس وعلى مجرى السبيل فيقتلعها، وهي العرفج.

فأما الرجلة بفتح الراء فهم الرجالة، قال الشاعر: