للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الثالث: أن الخلاف في تلاوة ياءات الزوائد دائر بين الحذف والإثبات بينما الخلاف في تلاوة ياءات الإضافة دائر بين قراءتها بالفتح أو الإسكان.

س٧٣: ... يعتبر باب معرفة الوقوف والابتداء من أهم أبواب علم الترتيل، فهلاّ ذكرت شيئاً من أهمية ذلك من أقوال السلف رحمهم الله.

ج٧٣: جاء في كتاب «الإتقان في علوم القرآن» للإمام السيوطي رحمه الله (٢٨) ، أن علياً رضي الله عنه سئل عن قوله تعالى: [المُزّمل: ٤] {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} فقال: هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. (وعن عامر الشعبي - من أئمة التابعين -، أنه مَنع من الوقف على قوله تعالى: [الرَّحمن: ٢٦] {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ *} حتى يصلها القارئ بقوله تعالى: [الرَّحمن: ٢٧] ) {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ *} (٢٩) .


(٢٨) انظر: الإتقان (١/٨٥) .
(٢٩) انظر: النشر لابن الجزري ص (٣١٥) .

<<  <   >  >>