ج٩١: الابتداء: هو الشروع الاختياري في القراءة بعد قطعها، أو الوقف بها.
... وللابتداء نوعان إجمالاً هما:
١- ... الابتداء الجائز، وهو: الابتداء بكلام مستقل في المعنى عما سبقه. ويمكن تقسيمه كأقسام الوقف الجائز، فيقال: ابتداء جائز تام، وابتداء جائز كاف، وابتداء جائز حسن.
... وأمثلة ذلك على الترتيب: البدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٨] {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ *} . وهو ابتداء جائز تام. والبدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٧] {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *} . وهو ابتداء جائز كاف. والبدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٨] { ... مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} وهو ابتداء جائز حسن.
٢- ... الابتداء غير الجائز، وهو الابتداء بكلام لا يؤدي
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute