للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ج٩١: الابتداء: هو الشروع الاختياري في القراءة بعد قطعها، أو الوقف بها.

... وللابتداء نوعان إجمالاً هما:

١- ... الابتداء الجائز، وهو: الابتداء بكلام مستقل في المعنى عما سبقه. ويمكن تقسيمه كأقسام الوقف الجائز، فيقال: ابتداء جائز تام، وابتداء جائز كاف، وابتداء جائز حسن.

... وأمثلة ذلك على الترتيب: البدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٨] {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ *} . وهو ابتداء جائز تام. والبدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٧] {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *} . وهو ابتداء جائز كاف. والبدء بقوله تعالى: [البَقَرَة: ٨] { ... مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} وهو ابتداء جائز حسن.

٢- ... الابتداء غير الجائز، وهو الابتداء بكلام لا يؤدي

<<  <   >  >>