شرح كتاب الحج من صحيح مسلم - عبد الكريم الخضير

كتاب الحج (٩) - ج: 9 - ص: 20

التمتع، هم شباب في غزو، مسافرون يحتاجون لمثل هذا، فأبيح لهم.

طالب: ما هي الطريقة؟

الطريقة أنه يعقد على المرأة لمدة محددة مدة بقائه في هذا البلد -يوم يومين ثلاثة شهر- بأجل قدره كذا.

طالب:. . . . . . . . .

بحضور الولي. . . . . . . . . وأيش تقول؟ من يشترط الولي في النكاح لا بد أن يشترطه في المتعة وقت جوازها، أما إذا نسخت كيف نبحث عن ولي؟! ما لنا دعوة نبحث عن ولي؛ لأنه حكم نسخ وارتفع، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

طيب، طيب.

طالب:. . . . . . . . .

من؟

طالب:. . . . . . . . .

كلهم، لو رجعت إلى فتح الباري في كتاب النكاح، ورجعت إلى هذه المسألة وجدت كل من نقل عنه أنه قال بالمتعة، نقل عنه أنه قال بالرجوع، بأسانيد أصحَّ وأنظف مما نقل عنه القول بالجواز، ارجع إلى فتح الباري.

طالب:. . . . . . . . .

الشاة المستقلة أفضل من سبع البدنة، الشاة .. ، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

المقصود أن الشاة أفضل من السبع، نعم، وإذا كانوا أربعة وأرادوا أن يهدوا بدنة فالواجب عليهم أربعة الأسباع، والزائد مندوب -الزائد سنة- على خلاف بين أهل العلم في الزيادة على القدر الواجب والتفريق بين ما إذا كانت متميزة أو غير متميزة، مسألة معروفة عند أهل العلم.

طالب:. . . . . . . . .

من السبع، ومالك يفضل الشاة مطلقاً، يعني شاة أفضل من بدنة كاملة في الأضحية، في الأضحية، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

{وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ} [(١٩٦) سورة البقرة] يعني لا تتحولوا من شيء إلى شيء، أحرمت بحج أتمَّ الحج لله.

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .

لكن من ... ، هو ينهى عن التمتع، لكن من جاء بالعمرة كاملة والحج كاملاً، أتم الحجَّ والعمرة وإلا ما أتم؟