كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

فممن حفظ لنا أنه وردها من جلة أصحاب رسول الله ﷺ - ١ - أمير المؤمنين، وابن عم خاتم النبيين: على بن أبي طالب، واسم أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد - ج: 1 - ص: 144

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا أحمد بن كامل القاضي قال نا أبو يحيى الناقد قال ثنا محمّد بن جعفر الفيدي قال نبأنا محمّد فضيل عن الأجلحقال نبأنا قيس بن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال: سمعت عليّا يقول وهو بالمدائن: جاء سهيل بن عمرو إلى النبي ﷺ فقال: «إنه خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعيذا (١) فارددهم علينا». فقال له أبو بكر وعمر: صدق يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: «لن تنتهوا يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم؛ وأنتم مجفلون عنه إجفال النعم» فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله. قال: «لا». قال له عمر: أنا هو يا رسول الله. قال: «لا، ولكنه خاصف النعل». قال: وفي كف على نعل يخصفها لرسول الله ﷺ (٢).

خبرنا أبو الحسن على بن القاسم بن الحسن الشّاهد بالبصرة قال نبأنا أبو الحسن على بن إسحاق بن محمّد بن البختري المادرائي قال نبأنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال نبأنا على بن قادم قال نبأنا على بن عابس عن مسلم عن أنس قال: استنبئ النبي ﷺ يوم الاثنين، وأسلم على يوم الثلاثاء.

أخبرنا محمّد بن على الصّلحي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب الجرجرائي قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن معاذ الهرويّ قال نبأنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي قال نبأنا الهيثم بن عدي قال نبأنا جعفر بن محمّد عن أبيه قال: بعث النبي ﷺ وعليّ ابن سبع سنين.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نبأنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى النّيسابوريّ قال أنبأنا

---

الصحابة له ١/ ٥٢٨، ٢/ ٥٦٣. والتاريخ الكبير ٦/ ت ٢٣٤٣. والصغير أيضا. والكنى لمسلم ورقة ٢٢. والثقات للعجلي ورقة ٤٠. وسؤالات الآجرى ٤/ ورقة ١٣. والقضاة لوكيع.
١/ ٨٤، ٢/ ١٩٤. والجرح ٦/ ت ١٠٥٥. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ١٢٣. وطبقات الصوفية ٢، ٨، ٣٩، ٤٢، ٧٩، ٢٤٩، ٢٩٢، ٣٣٦، ٣٧٠. والاستيعاب ٣/ ١٠٨٩. والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٧٢. والتلقيح له ٦٣، ٧٦، ٨٤، ١١٠. وتهذيب الأسماء ١/ ٣٤٤. وأسد الغابة ٤/ ١٦.
والكاشف ٢/ ت ٣٩٨٦. وتجريد أسماء الصحابة ١/ ت ٤٢٣٦. وتذكرة الحفاظ ١٠. وتذهيب التهذيب ٣/ ورقة ٦٤. وغاية النهاية ٥٤٦. ونهاية السئول ورقة ٢٥٣. وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٣٤ - ٣٣٩. والإصابة ٢/ ت ٥٦٨٨. والتقريب ٢/ ٣٩. والخلاصة للخزرجي ٢/ ت ٥٠٠١. وشذرات الذهب ١/ ٩، ١٥، ٢٥، ٢٦، ٣٣، ٣٥، ٤٠، ٤٩، ٥١، ٥٧، ٦٢، ٦٤. وتهذيب الكمال ٤٠٨٩ (٢٠/ ٤٧٢ - ٤٩٠). وحلية الأولياء ١/ ٦١ - ٨٧.
(١) هكذا بالأصل، ولعله تعوذا.
(٢) انظر الحديث في: كنز العمال ٣٦٣٧٣، ٣٦٣٥١. ومسند الإمام أحمد ٣/ ٨٢. والمصنف لابن أبي شيبة ١٢/ ٦٣، ٦٤. ومجمع الزوائد ٥/ ١٨٦، ٩/ ١٣٣.