كتاب تصحيفات المحدثين

الجزء ١ - أي جوانبها والخصم في غير هذا الزاوية - ج: 1 - ص: 229

من يَقُول مَهاوش وهم قَلِيل وَكَانَ الْعُتْبِي يَقُول إِن من الْمُحدثين من يرويهِ من تعاوش فَوق التاءِ نقطتان وَالْوَاو مَضْمُومَة ثُمَّ قالَ وأَكثرهم يرويهِ من مهاوش بِالْمِيم وَهُوَ الِاخْتِلَاط وَقد وهم فِي هَذَا القَوْل لأَن الأَكثر رَوَوْهُ بالنُّون نهاوش وأَخبرني نفطويه عَن ثَعْلَب عَن ابْن الأَعرابي أَنه قالَ فِي الحَدِيث من اكْتسب مَالا من نهاوش بالنُّون وَقَالَ النهاوش الْحَرَام والنهاوش بِمَنْزِلَة الْكَلْب الَّذِي يختلس من النَّاس والنهابر أَن يُنفقه فِي مَذَاهِب سوءٍ الْوَاحِدَة نَهْبَرَة ونَهْبُورَة كالنهابر من الأَرض

وَكَانَ ابْن دُرَيْد ٣١ ب يَقُول إِن قَوْلهم نهاوش بالنُّون تَصْحِيف قالَ وإِنما هُوَ من تهاوش التاءُ منقوطة بِاثْنَتَيْنِ وَالْوَاو مضموم قالَ والْهَوْشُ الْقَوْم مجتمعون فِي حَرْب أَو صَخَب وهم متهاوشون أَي مختلطون وَلذَلِك سمي مَا يُنْتَهب فِي الْغَارة هَواشًا وحَدثني ابْن خلف عَن نصر عَن أَبِي عُبَيْد أنَّه قالَ وَمِنْه حَدِيث ابْن عُلاثة إِن كَانَ مَحْفُوظًا من أَصاب مَالا من مَهاوش