كتاب تصحيفات المحدثين

الجزء ١ - وسئل أبو عمرو عن قوله لينفر فقال لا أعرفه - ج: 1 - ص: 337

فَجعل لَهُ تَفْسِيرا آخر رُوِي أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَتاهُ الْملكَانِ فشَقَّا بَطْنَه ثُمَّ قالَ أحدُهما ايتِني بالسَّكِينة فَرَوَاهُ بَعضهم ايتني بالسِّكِّينة بِكَسْر السِّين على أَنَّهَا مؤثث سكين وانما هِيَ السكنية بِفَتْح السِّين وَالْكَاف غير مُشَدّدَة وَلما رَأَى ابنُ الأَنباري بعض المحدِّثين قد رَوَاهُ عَلَى تأْنيثه السِّكين رأَى إِقامته عَلَيْهِ ففَسَّره فِي كتاب غَرِيب الحَدِيث عَلَى مَا رَوَاهُ الْمُحَدِّث وَقَالَ إِن السِّكِّينَة فِي لُغِةِ قَوْمٍ مِنَ الْعَرَب هِيَ السِّكِّينُ وأَكثر أَهل اللُّغَة لَا يعْرفُونَ إِدخال الهاءِ فِيهَا وَقد رَوى إِدخالَ الهاءِ فِيهَا أَبو هِفَّانَ عَن التَّوَّزِيّ وأَنشد

الذِّئبُ سِكِّينتُه فِي شِدْقِه ... ثُمَّ قِرابا نَصْلِه فِي حَلْقِهِ

وَهَذَا ذهابٌ عَن الصوابِ