نبيء الله فقال: لست بنبيء الله، ولكني نبيّ الله». قال الذهبي: حديث منكر، وحمران رافضي ليس بثقة. (الإتقان ١: ٩٨).(١) والنباوة أيضا: القاموس: مادة: نبا.(٢) البقرة: ٦٢.(٣) أجمع القراء كلهم إلا نافعا على همز «الصابئين» «بالبقرة» و «الحج» بزيادة همزة مكسورة وأمّا «الصابئون» «بالمائدة» فبزيادة همزة مضمومة بعد كسرة. وقرأ نافع جميع ذلك بلا همز (شرح ابن القاصح على الشاطبيّة: ١٥٦).(٤) البقرة: ٦٧.(٥) الإخلاص: ٤.(٦) البقرة: ٢٦٠.(٧) قرأ شعبة بضم الزاي (غيث النفع: ٥٧).(٨) الإسكان لغة تميم وأسد وقيس. (غيث النفع: ٤٠).(٩) بإبدال الهمزة واوا مفتوحة مع اسكان الزاي اتباعا للخط. والقياس أن يلقى حركتها على الفاء أو الزاي (التيسير:٢٢٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute