الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

باب ذكر الفصل الخامس، وهو النظر وما تصرف منه - ص: 49

والنّاظر: موضع النّظر.

والنّاظران: عرقان في باطن العين (١).

وفلان ناظورة بني فلان: إذا كان المنظور إليه فيهم.

والنّاظور: هو الّذي يكون في رأس المرقبة ينظر للقوم.

والمنظور إليه من الرّجال: [هو] الذي يبتغى رفده [ويمنه] وعونه.

والنّظور: الذي لا يغفل عن النّظر إلى ما أهمّه، وجمعه: نظر، مثل:

رسول [ورسل].

والمنظرة من الرّجل: هو ما يعجبك من منظره.

والنّظرة من الجنّ تصيب الإنس (٢). يقال منه: نظر فلان، إذا أصابته نظرة، فهو منظور (٣).

...

---

(١) المثنى ١٨، وجنى الجنتين ١١٠. وينظر: ذكر أعضاء الإنسان ١٤١.
(٢) المطبوع: الإنسان.
(٣) ينظر في (النظر): الروحة ٢/ ١٤٧ - ١٥٠، والضاد والظاء ٧٤، والاقتضاء ٢٨، والفرق للزنجاني ٣٧، وللبطليوسي ١٤٧، والظاء ١٢٤ - ١٢٩، والإرصاد ٥ ب.