الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

باب ذكر الفصل التاسع، وهو الحفظ والمحافظة وما تصرف من ذلك - ص: 59

وماله (١) ودينه.

والحفظ أيضا: نقيض النّسيان.

والحفيظ: الموكّل للشيء ليحفظه.

والتّحفّظ: قلّة الغفلة.

والمحافظة: المواظبة على الأمر الواجب، ومنه قوله، عزّ وجلّ:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ (٢). والحفاظ: من المحافظة على المحارم.

والحفيظة: الحميّة، كما قال (٣):

قد قلّصت شفتاه من حفيظته ... فخيل من شدّة التقليص مبتسما

أي: من حميّته.

/ ١٢١ أ/ ويقال: احتفظت بالشّيء، إذا لم أضيّعه (٤).

واستحفظت فلانا كذا: إذا جعلته عنده يحفظه.

ويقال: ما أحفظ كتاب هذا، إذا لم يكن فيه خطأ.

ويقال: أحفظت فلانا، أحفظه إحفاظا، إذا أغضبته. ومنه قول الشّاعر (٥):

حصنا حصينا وقوما لا أريد بهم ... عند الهياج إذا ما أحفظوا بدلا

أي: أغضبوا. وبالله التّوفيق.

---

(١) المطبوع: ماله ونفسه.
(٢) البقرة ٢٣٨.
(٣) أبو تمام، ديوانه ٣/ ١٧٠، وفيه: من شدة التعبيس.
(٤) المطبوع: أضعه.
(٥) لم أقف عليه. وجاء في المطبوع في غير موضعه.