كتاب معجم متن اللغة

ذ - ج: 2 - ص: 517

ذ و

ووالذوون والأذواء تبابعة اليمن لإضافة ذو إلى أعلامهم. وذو تأتي بمعنى الذي فتلزمها الصلة والعائد كالذي وهي في لغة طيء "س". ومنها في النوادر: أتى على القوم ذواتي، أي الذي أتى، أي الموت.

ذو البطن: الحدث: الأمعاء: الجنين.

وقالوا: لا بذي تسلم ما كان كذا أي لا والذي مسلمك.

ذا: اسم إشارة إلى المذكر تلحقه الكاف للخطاب، وهو للبعيد؛ وتزاد الام لتأكيد البعد فيقال: ذلك؛ ويقال: ذائك، وهي لغة أو لثغة. وللمؤنث ذي وذه وذهي؛ وتدخله هما التنبيه فيقال: هذا وهذي وهذه وهذاك؛ وتثنى فتقول: ذان وهذان وذانك وذانك؛ وتجمع على أولاء "من غير لفظه"؛ وتصغر فيقال: ذيا وذياك وذيالك؛ وذيان للمثنى المصغر. وتأتي بمعنى الذي فتلزم الصلة والعائد وذلك إذا وقعت بعد من أو ما الاستفهاميتين ما لم يكن مشارًا بها أو ملغاة.

وتكون للوقت فتقول: ذا صباحٍ وذا مساء.

ذات: مؤنث ذو بمعنى صاحب ج ذوات. وهما ذاتان وذواتان: وتأتي للوقت كذات وذات مساءٍ.

ذ وي

وذات وذات صباحٍ، وذات يوم وذات ليلةٍ. ولم يقولوا ذات سنةٍ ولا ذات شهرٍ.

وتأتي للجهة كذات اليمين وذات الشمال.

وتأتي لحقيقة الشيء وماهيته ونفسه كذات الشيء ونفس الشيء، وذات صدره، وذات يده، وذات البين، وهي الحالة التي تجتمع عليها الناس.

وذات البطن كذي البطن.

وذات الرئة وذات الجنب: مرضان.

وتقول: لقيته أول ذات يدين وذي يدين أي أول كل شيء.

ذوى- ذويًا وذيًا النبت: ذبل ويبس وفيه بعض الرطوبة.

ذوي يذوي ذوًى: لغة فيه رديئة.

أذواه الحر وغيره: أذبله.

الذوى والذوى: النعاج الصغار أو الضعاف "والفتح قول بعضهم".

الذواة: قشرة الحنطة أو الحنظلة: قشرة العنبة أو البطيخة ج ذوى.

الذية: القر. يقول الرجل لصاحبه: هذا يوم قرٍ، فيقول الآخر: والله ما أصبحت به ذية.