ر ج ي
رجي- رجاً: دهش وانقطع عن الكلام رجي عليه: ارتج.
وقالوا: ما رجاه ولا ارتجاه أي ما خافه ولا أكثرت له؛ لا يكون إلا مع الجحد "عن الفراء".
رجى: رجا "شدد للمبالغة".
أرجى الأمر: أخره "لغة في المهموز" والصائد: لم يصب شيئاً. و- ت الحامل. دنت ولا دتها، في مرج مرجية. و- البئر: جعل لها رجاً.
الرجا "ريمد": الناحية من كل شيء: ناحية البئر خاصة من أعلاها إلى أسفلها وحافيتها، مثناه رجوان ج أزجاء. ويقال: رمي به الرجوان أي استهين به فكأنه رمي به هنالك، وأصله الدلو يرمي بها رجوا البئر. لا يرمي به الرجوان، مثل يضرب لمن لا يخدع عن وجه إلى آخر.
وفعلته رجاة كذا، وأنكرها الأزهري، وقال: رجاء كذا.
الرجية: الرجاء والأمل وماترجوه.
الأرجية: ما أرجئ من شيء.
الأرجوان والأرجوان: الأحمر. يقال: أحمر أرجوان وأرجواني، كما يقال أحمر قانئ. و-: ثياب حمر: صبغ أحمر شديد الحمرة: الحمرة نفسها. قال أبو عبيد هو النشاستج الذي تسميه العامة النشا. قال: ودونه البهر مان. و-: شجر له نور أحمد زاه بفارس، اسمه ارغوان، خشبه رخو
ر ح ب
سخيف يحرق فيكون رماده أسود تزجج به الحواجب.
المرجية "لغة في المهموز": طائفة من المسلمين "راجع مادة: ر ج أ". واحدهم مرج "على الإفراد" ومرجي "على النسبة" ومن أسمائهم: أرجوان، ورجاء، ومرجي والمرتجي.
ومن أسمائهن: رجاء.
رجا: قرية بسرخس؛ موضع بوجرة.
رحب- رخباً ورحابةً، ورجب رحباً الشيء: اتسع، فهو رحب ورحيب ورحاب، وجاء رحبه متعدياً.
قال ابن الأعرابي: لم يأت فعل مضموم العين من الصحيح متعديًا إلا رجبتكم الدار، وحملوه على الحذف والإيصال كحذره.
رحب وترحب به: دعاه إلى الرحب والسعة قال له مرحباً.
أرحب: رحب. و- هـ: وسعه. ويقال في زجر الخيل: أرحب وأرحبي أي توسعي وتباعدي.
الرحب والرحيب: الواسع.
هو رحب الذراع ورحيبه: واسع الصدر و-: تباعد ما بين المنكبين والذراعين: واسع القوة عند الشدائد: سخي (ز) ويكني به في الصدر عن سعة الخلق.
الرحبة "وتسكن" من المكان: ساحته ومتسعه. و- من الوادي: مسيل مائه
