ص اي
أصأيته: جعلته يصأى.
تصاءى: صأى.
ويقال: جاء بما صأى وصمت. "فالصائي: كل مالٍ من الحيوان كالرقيق والدواب. والصامت: كالأثواب والورق".
الصئي والصِّئي: الكلبة لأنها تصيء.
الصاءة والصيأة والصآة: ماء ثخين يخرج مع الولد.
صبأ- وصبؤ- صبأ وصبوءًا: خرج من دين إلى آخر. و- فلان في دينه: صار صابئًا. و- النجم: خرج من مطلعه وظهر "وهو الأصل". و- فلان عليهم: طلع.
صبَأ- صبْأ على القوم: هجم: دل عليهم عدوّهم. و- عليهم: خرج ومال بالعداوة؛ وهم صُبِيّ. و- ت السن: طلع حدها.
أصبأ القوم: هجم عليهم وهو لا يشعر بمكانهم، فهو مصبِئ.
ويقال: قدم إليه الطعام فما صبأ ولا أصبأ فيه أي ما وضع فيه إصبعه.
الصابئة والصابئون: أهل ملة يزعمون أنهم على دين نوح. ويعرفون في العراق باسم الصُّبة واحدهم صابئ.
صب- صبًا الماء: أراقه وسكبه من عل؛ والماء مصبوب وصبب. و- الله عليهم العذاب: وما هم به من فوق. و- درعه عليهم: لبسها (ز).
صب- صبًا وصبيبًا الماء: انسكب.
صببت- صبابة: عشقت واشتقت؛ فأنت صب، وهي صبة، وهم صبون. و- في المهاوي: انحدر.
ص ب ب
صُبَّت رجلا فلانٍ بالقيد: قُيّد (ز). وصُبّ الرجل والشيء: مُحِق. و- ذؤالة على الغنم: عاث فيها.
أصب القوم: أخذوا في الصبب.
اصطب الماء لنفسه: صبه ليشربه. و- الماء: انصب. و- الصبابة: شربها.
تصبب عرقه: انسكب، وكذلك تصبب عرقًا. و- الماء: انصب. و- في الجبل: تحدر.
انصب الماء "للمطاوعة": انسكب. و- قدماه في الوادي: انحدر (ز).
تصاب الماء: شرب صبابته. و- الصبابة: شربها. و- المعيشة بعد فلان: عاش (ز).
الصب: المصبوب من ماء ونحوه أو من عذاب (ز) ج أصباب. و-: العاشق المشتاق (س). أو جمعه على السالم، والأنثى صبة ج صبات. وقد يكون الصب جمع صبوب أو صاب "عن أبي عبيدة". قال الأزهري: هو جمع صبوب وصبب، فحذفوا حركة الباء الأولى وأدعموها في الباء الثانية فقيل صب كما قالوا رجل صب والأصل صبب. قال ابن الأنباري: وهذا هو القول في تفسير الحديث؛ وقد قاله الزهري، وصح عن أبي عبيدة وابن الأعرابي وعليه العمل. والحديث: "لترجعن أساود صُبًا يضرب بعضكم رقاب بعض".
