ص ب ح
وصَبْحَى ج صِباح "فيهما".
صَبَّخَه: أتاه مع الصباح: قال له عم صباحًا. وهي تحية الصباح عندهم. و- القوم الماء: سرى بهم حتى أوردهم الماء صباحًا. و- القوم شرًا أو غارة: جاءهم بها صباحًا. و- هـ: سقاء صبوحًا.
أصبح: دخل في الصباح: دنا وقت دخوله في الصباح. و- بالصلاة: صلاها عند طلوع الصبح. و- فلان كذا: بمعنى صار. و- القوم: استيقظوا، وذلك في جوف الليل (ز). و-: أسرج المصباح. ويقال لمن يُنبه من سنة الغفلة: أصبح أي انتبه وابصر رشدك (ز) (١).
اصباح: صار أصبح الشعر.
اصطبح: شرب الصبوح، فهو مصطبح وصبحان. و-: أسرج السراج.
تصبح: نام بالغداة: أكل ما يتعلل به صباحًا من الطعام.
التصبيح: الغداء، اسم له كالتنبيت والتمتين.
استصبح بالدهن: نوّر به المصباح. و- بالمصباح: استنار.
الصُّبح: الفجر أو أول النهار، وهو ضد المسي ج أصباح.
ذات صبحة: وقت الصباح "لا يُستعمل إلا ظرفًا".
ويقال أتاهم لصبح خامسة أي لصباح خمسة أيام.
الصبح "مصدر": وهو سقيك أخاك صباحًا.
ص ب ح
الصبح: يريق الحديد وغيره: شدة الحمرة في الشعر: اسم للمصدر من الاصطباح. و- من الألوان: الصبحة.
الصبحة: ضد المسية: نوم الغداة "وتفتح".
الصبحة: ما تعللت به صباحًا من الطعام. و- من اللون: سواد إلى الحمرة؛ أو لون قريب من الشهبة؛ أو لون إلى الصهبة أو إلى الشهبة أو بياض غير خالص؛ أو شدة حمرة في الشعر. هو أصبح، وهي صبحاء، ج صُبّح. و-: سقية الإبل صباحًا؛ وليست بناجعة عند العرب.
صبحة الناقة: قدر ما تحلب منها صباحًا.
الصباح: الصبح: ضد الماء. قال ابن الجواليقي (في التكملة): والصباح عند العرب من نصف الليل الآخر إلى الزوال، ثم المساء إلى آخر نصف الليل الأول، كذلك هو المروي عن ثعلب، نقله صاحب المصباح (٢).
ويقال أتيته صباح مساءً "من العرب من يبنيه كخمسة عشر، ومنهم يضيفه إلًا في حد الحال أو الظرف". وأتيته ذا صباح وذا صبوح وذات صباح وذات صبوح أي بكرة. قال سيبويه: لا يستعمل إلا ظرفًا غير متمكن.
يوم الصباح: يوم الغارة (ز).
يا صباحاه: كلمة يقولونها إذا صاحوا للغارة لأن
(١) وعامتنا تقول: استصبح "بلفظ الأمر".
(٢) ولا تزال إلى الآن العادة في تحية الصباح والمساء على هذا النحو.
