ص وم
الصوم: قيامٌ بلا عمل "عن الخليل". و-: البيعة: الصبر: يطلق على شهر رمضان (ز): الصائم (س).
فرسٌ صائم: قائم على آريه على أربع ساكنًا بلا اعتلاف واقف يذب عن نفسه الذباب والبعوض بسبيبه. وقيل للممسك عن الطعام صائم لثباته "كـ: ٢: ٦٧"
قال أبو عبيد: كل ممسك عن كلامٍ أو طعامٍ أو سيرٍ، فهو صائم.
الصوام من الأرض: اليابسة لا ماء فيها.
الصيم: الصلب الشديد المجتمع الخلق.
مصام القوس ومصامته: موقفه ومقامه.
مصام النجم: معلقه. و- الشمس: كبد السماء.
صان- صونًا وصيانًا وصيانةً الشيء: حفظه ووقاه؛ فالشيء مصون؛ وهو مصوون: "نادر" وهذه تيمية. ولا تقل مصان ولا منصان. وهو صون (س). و- الفرس عدوه: ذخر منه ذخيرة لأوان الحاجة: ظلع ظلعًا خفيفًا: قام على طرف حافره من حفًا أو وجىً، فهو صائن.
اصطان الشيء: صانه.
تصون وتصاون: تحفظ وتوقى.
صوان وصوان الشيء وصيانه "مثلثين": وعاؤه الذي يصان فيه.
ثياب الصينة: ثياب الصون، وهي ضد ثياب البذلة.
ص وي
الصوانة: الدبر: حجر يقدح به النار، ج صوان.
المصوان: غلاف القوس تصان فيه.
الصواني واحدته صينية: منسوبة إلى الصين –بلد معروف -. قال مجمع مصر: وأطلقها العرف على كل أداة صغيرة أو كبيرة من خشب أو معدن يوضع عليها الطعام والشراب، وهو إطلاق صحيح. جدول: م م: ٩٤.
الدار صيني: قشر شجر صيني يشرب ماؤه مغليًا محلى بالسكر (١).
الصين: موضع بالكوفة؛ موضعان بكسكر؛ موضع بالاسكندرية؛ دولة بالمشرق تنسب إليها الأواني الصينية.
الصينية: بلد تحت واسط العراق.
صوت- صوتًا وصويت تصوى صوى النخلة: عطشت فضمرت ويبست، ويكون في ثمر النخل، فهي صاوية وصوية. و- ت الشاة: سمنت.
صوي- صوى، فهو صاوٍ: قوي.
صوت النخلة: صوت. و- الناقة: حفلها –لم يحلبها –لتسمن، هي مصواة، وهي مصراة أيضًا. و- البعير: لم يحمل عليه ولا شد عليه حبلًا ليقوى (ز). و- صوى في الطريق: عملها. و- لإبله فحلا: اختاره ورباه للفحلة.
أصوى القوم: نزلوا الصوى: هزلت
(١) ويعرف في لبنان وجبل عامل باسم القرفة.
