كتاب معجم متن اللغة

ع - ج: 4 - ص: 259

لم يهتد لوجه مراده أو وجه عمله؛ أو عجز عنه ولم يطق إحكامه. وقد عيوا "مخففة ومشددة" وهو عيان وعياياء وعي وعيي ج أعيا وأعيا وأعيياء وأعيية.

ع ي ي

عيي يعيا عيا في المنطق: حصر، فهو عي وعيي ج أعياء وأعياء وأعيياء. "وعي أكثر من عيي". و- الشيء: جهله.

أعيا عليه الأمر "ولا تقل أعيا به": عجز ولم يهتد لوجهه. و- الماشي: كل وتعب، فهو معي ج معايا ومعاي. "ولا تقل هو عيان". و- السير البعير: أكله وأتعبه. و- الداء الاطباء: عجزوا عن مداواته. و- به بعيره: أذم- تخلف ولم يلحق-.

تعيا وتعايا واستعيا عن حجته: لم يهتد لوجه مراده أو عجز عنه ولم يطق إحكامه. و- عليه الأمر: أعيا عليه.

عاياه معاياة: جاءه بكلام لا يهتدي إليه كالتعمية والالغاز.

العي: خلاف البيان: عجز يلحق.

العياء والعياياء: العنين تعييه مباضعة النساء: الفحل لا يهتدي للضراب أو الذي لم يضرب أو لا يحسن الضراب، أو ضرب ولم يلقح ج أعياء.

داء عياء: صعب لا دواء له أعيت الأطباء مداواته.

الداء العياء: الحمق.

الأعيية "كالاحجية": ما عاييت به.

ومن الأسماء: عويان.

بنو عاء: حي من جرم.

عيعاعة: حي من عدوان قيس.

العي: ابن عدنان أخو معد أو هو الغني.

بنو أعيا: قبيلة من أسد، النسبة إليها أعيوي.