كتاب معجم متن اللغة

ق - ج: 4 - ص: 514

ق د

وقدا- قدوا وقديا، وقدي- قدى، وقدو- قدوا وقداوة وقداة الطبيخ والشواء: طاب طعمه وريحه: شممت له رائحة طيبة، فالشواء قدي وقد. والقدر قدية. وفي التعجب ما أقداه.

قدا- قدوا: قدم من سفر: قرب. و- به فرسه: أسرع.

قدى- قديانا: أسرع.

قدت- قديا قادية: جاء قوم قد أقحموا من البادية.

أقدى الرجل: أسن وبلغ الموت: استقام في طريق الخير والدين: استوى به طريق الدين. و- المسك: فاحت رائحته. و-: قرب.

اقتدى به: استن سنته وذهب مذهبه.

المتقدي: المتبختر المختال: الأسد.

تقدى به فرسه: أسرع: لزم سنن الطريق. و- هو عليها: كذلك. و- الفرس: استقام بهاديه في مشيه برفع يديه وقبض رجليه. شبه الخبب.

قاداه: باراه وماداه وجاراه.

القدو: وهو أصل البناء الذي يتشعب منه تصريف الاقتداء "عن ابن الأعرابي وابن فارس" ويراد به القرب، وبمعنى القدوم من السفر كالاقداء.

هم قدى وأقداء للناس: يتساقطون بالبلد فيقيمون ويهدأون.

قدى رمح وقاده وقيده وقداؤه: "بمعنى واحد" أي مقداره.

القدة: اطلب مادة: وق د.

القدة: حية ج قدات.

القدة: القدوة والقدوة.

القدوة والقدوة "والضم أكثر وتفتح": ما اقتديت به ومن تسننت بسنته ج القدى.

القدوى: الاستقامة: التقدم.

القادية من الناس: الجماعة القليلة أو أول من يطرأ عليك ج القوادي.

قداة الطعام وقداوته: طيب طعمه وريحه.

القدية: الطريقة والسيرة.

ويقال: خذ في قديتك أي فيما كنت فيه. ورواه بعضهم في هديتك وفديتك "بالفاء، ل: خ د ب".

تفذح له بشر: تشرر.

قاذحه: شاتمه وقابحه.

اقذحر للشر: تهيأ "لغة في الدال".

القيذحور: السيء الخلق المتوحش.

ويقال: ذهبوا قذحرة أي بكل وجه.

قذحمة: مثل قذحرة.

صرحت بقذحمة أي وضحت القصة بغير التباس.

ق ذ ذ

قذ- قذا السهم: جعل عليه القذذ. و- الريش: قطع أطرافه وحذفه على نحو التدوير والتسوية. و- الشيء: سواه وألطفه. و- بالحجر وبكل غلظ: رمى. و- هـ: ضرب مقذه أي قفاه.

قذذ السهم: جعل عليه القذذ. و- الشيء: