ق ن
وقنوت- قنوا وقنوانا وقنوا الشيء: كسبته ورضيته لنفسي لا للتجارة: لزمته وحفظته. و- العنز: اتخذتها للحلب. و- قناوة: جزاه. و- قنوا: احمر "لغة في المهموز" فهو قان. و- هـ: علمه. و- هـ الله على حبه يوم قناه أي خلقه.
قنى- قنيا وقنيانا الشيء: اقتناه لنفسه لا للتجارة. و- حياءه قنى وقنى وقنيانا و- هـ حياؤه عن كذا: رده ووعظه. و- قناة: عملها (ز).
قني- قنى: رضي وغني "وزنا ومعنى". و- قنا: كان بأنفه قنى. و- السقاء: نتن، فهو قن أي متغير الريح.
نقيت قنية الصبية: منعت من اللعب مع الصبيان وسترت في البيت.
قنى: حفظ حياءه ولزمه. و- هـ: أعطاه ما يقتني من القنية والنشب. و- القناة: احتفرها (ز).
أقناه حياؤه: أرضاه وأغناه: أعطاه ما سكن إليه فادخره بعد الكفاية. و- كذا: عمل على أن يكون عنده لا يخرجه من يده. و- ك وأقنى لك الصيد: أمكنك.
اقتنى لنفسه مالا: اتخذه قنية وارتضاه لنفسه لا للتجارة. و- الله فلانا: اصطفاه.
أقنت السماء: أقلع مطرها (١).
تقنى: اكتفى بنفقته وفضلت فضلة فادخرها.
استقنى: استحيا. و- هـ حياء وغيره: لزمه.
قاناه: وافقه: خالطه. و- الشيء: خلطه. و- لك الشيء: دام.
القنا في الإنسان: ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة والمارن من غير قبح أو مع احديداب في وسطه وسبوغ في طرفه؛ أو نتوء وسط القصبة وإشرافه وضيق المنخرين؛ أو طول الأنف ودقة أرنبته مع حدب في وسطه. و- في الصقر والبازي: اعوجاج في منقاره، "وهو مدح". و- في الخيل: احديداب في الأنف يكون في الهجن "وهو ذم". هو أقنى وهي قنواء "في كل ذلك". و-: القنو، ج قنيان.
القنا: ادخار المال.
القنو والقنو: الكباسة "الكسر للحجاز والضم لقيس" ج قنوان وقنوان. وهما قنوان "والكباسة: العذق بما فيه من الرطب".
القنوان: الضخم التام.
القناة: الرمح ج قنا وقني وقنوات وأقناء وقناء. و-: التي تحفر للماء (ز) والجمع كالجمع. و-: كل ما كان أجوف كالقصبة: الكظيمة (ز) وهي آبار تحفر متتابعة وتتصل ليجري منها الماء على وجه الأرض. و-: كل عصا، أو العصا والخشبة المستوية: القامة (ز) ج قنى وقنا. و-: البقرة الوحشية.
قناة الظهر: التي تنتظم الفقار (ز).
(١) والعامة تقول: نقت.
