مقيت.
ق وت
اقتات: لمطاوعة قاته. و- الشيء و- به: جعله قوته: أكله. و- لناره قيتة: أطعمها حطبا (ز). و- الكلام: أقله (ز). و- الشيء: أخذه قليلا قليلا.
وقالوا: الحرب تقتات الإبل (ز) لأنها تعطى في الديات.
تقوت بالشيء: جعله قوته.
استقات: سأل القوت.
القوت: البلغة وما يمسك الرمق من المطعم ج أقوات؛ وهو القيتة والقيت والقائت والقوات. و-: اسم الشيء الذي يحفظ نفسه ولا فضل فيه على قدر الحفظ.
القائت: الأسد: الكفاية من العيش.
المقيت: الحافظ للشيء: الشاهد له: المقتدر: المقدر كالذي يعطي كل أحد قوته وقدر حاجته.
التقيت: الجمع والمنع.
قاح- قوحا الجرح: صار فيه قيح. و- البيت: كنسه "لغة في حاقه".
قاح- قيحا الجرح: صار فيه قيح: سا قيحه أو تهيأ.
قوح البيت: كنسه.
قيح الجرح وتقوح وتقيح: قاح.
أقاح الجرح: قاح. و- الرجل: صمم على المنع بعد السؤال (١).
القيح: المدة الخالصة لا يخالطها دم؛ أو الصديد فيه شكلة دم.
القاحة: الساحة: الأرض لا تنبت شيئا، ج قوح.
القاحة: موضع بقرب المدينة على ثلاث مراحل منها.
قاخ- قوخا وقخا "عى القلب" جوفه: فسد من داء.
ليلة قاخ: مظلمة سوداء.
ق ود
قاد- قودا وقيادة ومقادة وتقوادا وقيدودة الفرس: جره خلفه، فهو قائد ج قادة وقواد. والفرس مقود ومقودة. و- المكان من الأرض كذا وكذا ميلا: حاذاه. و- قيادة على الفاجرة: جلب لها ذوي الفجور: هيأها لهم.
قيد الدقيق: طبخ وتكتل وتكبب. و- الفرس: وضع في رجليه القيد.
ويقال: أصبحت يقاد لي البعير: أي شخت (ز).
قوده: أكثر قياده.
قيد الكتاب: نقطه وشكله (ز). و- العلم بالكتاب: ضبطه وكتبه (ز). و- الفرس وغيره: جعل القيد في رجله. و- المرأة زوجها: أخذته.
أقاده: أعطاه القود: أخذ ثأر وقتل قاتله. و- هـ خيلا: أعطاه إياها ليقودها. و- الغيث: اتسع (ز): صار له قائد من السحاب بين يديه. و- فلان: تقدم (ز).
(١) والعامة تقول: وقح.