ك ر م
كان ذا كرم "ضد لؤم". و-: نفس وعز. و- السحاب: جاء بالغيث (ز). و- ت الأرض: زكا نباتها (ز). و- الرجل: صفح.
كرم: كرما أرضه: دملها بالسرقين فزكت وطابت (ز).
كرمه: عظمه: نزهه. و- السحاب وكرم: جاد بمطر (ز): كثر ماؤه (ز).
أكرمه إكراما ومكرما: عظمه: نزهه، فهو مكرم ومكرام، وذاك مكرم. والاسم الكرامة. و- الرجل: أتى بأولاد كرام. وفى التعجب: ما أكرمه "شاذ".
تكرم وتكارم عن الشئ: تنزه. والتكريم والإكرام بمعنى.
تكرم: تكلف الكرم.
كارمه: أهدى إليه شيئا ليكافئه عليه. و- هـ: فاخره وغالبه فى الكرم فكرمه: كرما: غلبه فيه.
تكارما: تبادلا الإكرام.
استكرم الشئ: طلبه كريما أو وجده كريما.
الكرم: شجر العنب، واحده كرمة. و-: القلادة من ذهب أو فضة أو شئ يصاغ فى القلادة من فضة تلبسه نساء العرب. ج كروم.
ابن الكرم: القطف "ل: ب ن و".
نبات كرم: حلى كان يتخذ فى الجاهلية.
ك ر م
الكرم: ضد اللؤم يكون فى الرجل بنفسه وإن لم يكن له آباء، ويكون فى الخيل والإبل والشجر وغيرها. قال ابن الأعرابى: كرم الفرس أن يرق جلده ويلين شعره وتطيب رائحته. وأصله فى الناس. وقيل الكرم إفادة ما ينبغى لا لغرض، فمن وهب المال لجلب منفعة أو دفع ضرر فليس بكريم. وقالوا: كرما وصلفا فى معنى التعجب أى أدام الله كرما "حولوا الفعل هنا لأنه صار بدلا من قولك أكرم به وأصلف؛ حكى ذلك سيبويه".
أرض كرم: مثارة منقاه من الحجارة.
الكرمة: رأس الفخذ المستدير كأنه جوزة تدور فى قلت الورك.
الكرامة: الاسم من كرم: أمر خارق للعادة غير مقارن بالتحدى ودعوى النبوة: طبق يوضع على رأس الحب والقدر.
تقول: أفعله حبا وكرامة لك وكرما وكرمة وكرمى وكرمانا لك، وكرمة عين. وهى من المصادر الواقعة بدلا من الفعل فلا يظهر معها.
الكريم: اسم جامع لكل ما يحمد: الجواد الكثير الخير: المعطى الذى لا ينفد عطاؤه: الجامع لأنواع الخير والشرف: المنزه عما لا يليق: الحر النجيب: الصفوح عن الذنب: الطيب الرائحة: الطيب الأصل ج كرام وكرماء. والعرب تجعل الكرم تابعا لكل
