ن هـ د
قعود؛ والنهود قيام على كل حال. "وأصل المعني القيام والارتفاع ". نهد _ نهدا لعدوه: صمد له وشرع في قتاله, فهو ناهد, ج نهاد. و _ الهدية: عظمها. و _ الاناء الملء: قاربه. و_ الرجل: شخص.
نهد _ نهودة الفرس: صار نهدا, وذلك اذا حسن جسمه مع ارتفاع وكثر لحمه. نهدت المرأة: نهد ثديها, وهي منهد.
أنهده: أشخصه. و_ الهدية: عظمها. و _ الحوض: ملأه حتى يفيض أو قارب الملء, فالإناء نهدان؛
والقصعة نهدي ونهدانة. تنهد: تنفس الصعداء. ناهده في الحرب: ناهضه. و _ هـ: خاصمه.
تناهدوا في الحرب: نهض بعضهم على بعض. و_ في السفر: أخرج كل واحد نهده؛ يكون ذلك في الطعام والشراب. و _ الشيء: تناولوه بينهم. المناهدة: المساهمة بالأصابع.
النهد "وقد يفتح ": العنوان. وهو ما يخرجه الرفقة عند المناهدة للعدو بأن يقسموا النفقة بينهم بالسوية فلا يكون لأحدهم على الآخر فضل ولا منة. يقال طرح نهده مع القوم أي ناهدهم وخارجهم.
النهد من الخيل: الذي حسن جسمه مع ارتفاع وكثر لحمه. و _ الأسد: الرجل الكريم ينهض لمعإلى الأمور: القوي الضخم,
ن هـ ر
وهي نهدة. و _: الناتئ المرتفع من كل شيء. نهد القذال: مشرف.
النهد والنهيد والنهيدة والنهدة: الزبدة العظيمة؛ أو هي اذا كانت ضخمة نهدة؛ واذا كانت صغيرة فهدة.
أو النهيد: زبد اللبن الذي لم يرب ولم يدرك فيمخض اللبن نتكون زبدته قليلة حلوة.
النهيدة: أن يغلي لباب الهبيد, وهو حب الحنظل, فاذا بلغ أناه من النضج والكثافة, ذر عليه قميحة من دقيق ثم أكل.
النهداء: الرملة المشرفة. ولا ينعت المذكر على أنهد.
الناهد: الأسد: الغلام المراهق. هو أنهدهم: أي أقواهم. أناهيد: اسم للزهرة "فارسي ".
ويقال: نهاد مائه: أي قريب منها. ومن أسمائهم: نهيد, نهدان, مناهد.
نهد: قبيلة باليمن من قضاعة. وفي همدان بنو نهد. نهر _ نهرا النهر: حفره وأجراه. و_ الماء: جري في الأرض.
وكل كثير جري فقد نهر. و_ الدم: سال بقوة. و_ الرجل بلغ الماء في حفره: أغار في النهار. و _ هـ: زجره. نهر _ نهرا ونهرا الحافر: بلغ الماء في حفره.
