كتاب معجم متن اللغة

ن - ج: 5 - ص: 583

ن وهـ

ناه _ نوها الشيء و _ به و _ باسمه: نوه به. نوهه و _ به: دعاه برفع الصوت: رفعه وقواه وعرفه. و _ هـ: سد خصاصته. و _ هـ الأكل: نجع فيه. الناهة من النفوس: المنتهية عن الشيء "مقلوب نهاة ". النوه "ويضم ": الانتهاء عن الشيء.

النوهة والنوهة: الأكلة الواحدة في إلىوم والليلة, كالوجبة: قوة البدن. النواهة: النواحة. والنوه: النوح "زنة ومعني ".

موي _ نية, ونية "نادر "الشيء: قصده وعزمه. و _ نواة: عزم. ونواك الله بالخير: أوصله إلىك (ز). و _ الله فلانا: حفظه. قال ابن سيده: وليست منه على ثقة. و _ الرجل: أكل التمر وألقي النواة. و _ هـ: جد في طلبه. و _ هـ بتواته: رده بحاجته وقضاها له. و _: أكل النواة. و _ يت نواة: عزمت.

نوت _ نيا ونواية ونواية الناقة: سمنت, فهي ناوية وناو. ج نواء. وكذلك الجمل والرجل والمرأة والفرس.

نوت البسرة: عقدت نواها. و _ حاجته: قضاها له. و _ الرجل: أكل التمر وألقي نواه أو جمع نواه. و _ هـ تنوية: وكله إلى نيته.

أنوي أكل التمر وألقي النواة أو أكله

ن وي

وجمعها. و _: تباعد: كثرت أسفاره. و _ الحاجة: قضاها له. و _ البسرة: عقد+ز ؤصت نواها. و _ السمن الناقة: أسمنها.

و_ التمر: صار له نوي. نوي وأنوي ونوي: ألقي النوي. و _: من النية: السفر _. انتوي الشيء: قصده واعتقده. و _ القوم: انتقلوه من بلد إلى آخر. و _ ت نواهم: أقاموا. و _ نواة: اعتزام. ويقال: لم تنتو بنواتي أي لم تقض حاجتي.

ومنتوي القوم: صاحب أمرهم. تنوي الشيء: انتواه. ناويت فلانا: قصدت قصده فتبركت به. و _ هـ مناواة ونواء: عاداه "وأصلة الهمز ". استنوي النوي: رمي به: أكل التمر وألقي النواة.

النوي: البعد: الوجه الذي تقصده ةتذهب إليه "مؤنثة ". و _: جمع نواة _ التمر _ "يذكر ويؤنث ". و _: مخفض الجارية.

و_ التحول من مكان إلى مكان "مؤنث ".

ويقال: استقرت نوي القوم؛ اذا أقاموا. و _: الدار.

النوي: الرفيق أو هو السفر خاصة. و _ من القوم: صاحب أمرهم ورأيهم.

الني: السمن: جمع نية "وهو نادر ".

الني والني: الشحم دون اللحم. والنئ "بالهمز ": اللحم الذي ينضج أو لم تنسه النار.